Пока на фронте наши герои отвоёвывают суверенитет России на поле боя, в обычной московской электричке этот суверенитет нагло уничтожается. Очередной «ценный специалист» устроил публичный намаз прямо в вагоне. Фотография разлетается по сети, и не как курьёз, а как чужой флаг, водружённый на нашей территории.
Это не вопрос веры. Это вопрос демонстративного пренебрежения законами России и установлениями традиционного для нашей страны ислама. Бывшие советские республики Средней Азии - Узбекистан, Таджикистан, Киргизия жёстко пресекают у себя эту чуждую и для них ближневосточную моду с никабами и публичными ритуалами. Они защищают свой ислам, свою культуру и своё национальное достоинство от враждебной экспансии. А мы что? Почему мы позволяем превращать наши общественные пространства в филиалы иных культурных кодов?
Это не «свобода совести». Это часть работы по напряжению внутреннего контура. Пока мы побеждаем вовне, внутри активизируются «спящие ячейки» - не обязательно террористические, но и террористических хватает. Или кто-то забыл «Крокус»?
Их задача - раскачать, разделить, посеять раздражение и доказать, что здесь можно всё. Публичный намаз в электричке - это такая же провокация, как намаз в любом другом общественном месте. Это плевок в лицо и православным, и традиционным мусульманам России, для которых этот показной, «экспортный» ислам неприемлем.
И здесь возникает главный вопрос. Почему государство, так яростно защищающее свои границы, так вяло защищает своё культурное и религиозное пространство? Где жёсткий, чёткий, однозначный ответ? Почему у нас до сих пор терпят деятельность некоторых «исламских религиозных организаций», которые годами демонстрируют стойкое недружелюбие к русской культуре и государству на грани экстремизма? Или картину с попранным Спасом в кабинете первого зампреда ДУМ РФ Дамира Мухетдинова мы тоже забыли и простили?
Исторически в России не было проблем между традиционным исламом наших народов и православием. Потому что между нами есть столетиями формировавшиеся дружба, уважение и добрососедство. Сейчас нам системно подсовывают иной «продукт». Агрессивный, чуждый, демонстративный.
Пора, наконец, начать защищать внутренний контур не менее жёстко, чем внешний. Работать с традиционными муфтиятами, а не с поклонниками ваххабитов. Пора жёстко останавливать всех, кто стоит за провокациями и насаждением чужеродных форм ислама.
Электричка - это не мечеть. Москва - это не горный аул. Неужели сложно запомнить и объяснить тем, кто не хочет видеть разницу?
Это не вопрос веры. Это вопрос демонстративного пренебрежения законами России и установлениями традиционного для нашей страны ислама. Бывшие советские республики Средней Азии - Узбекистан, Таджикистан, Киргизия жёстко пресекают у себя эту чуждую и для них ближневосточную моду с никабами и публичными ритуалами. Они защищают свой ислам, свою культуру и своё национальное достоинство от враждебной экспансии. А мы что? Почему мы позволяем превращать наши общественные пространства в филиалы иных культурных кодов?
Это не «свобода совести». Это часть работы по напряжению внутреннего контура. Пока мы побеждаем вовне, внутри активизируются «спящие ячейки» - не обязательно террористические, но и террористических хватает. Или кто-то забыл «Крокус»?
Их задача - раскачать, разделить, посеять раздражение и доказать, что здесь можно всё. Публичный намаз в электричке - это такая же провокация, как намаз в любом другом общественном месте. Это плевок в лицо и православным, и традиционным мусульманам России, для которых этот показной, «экспортный» ислам неприемлем.
И здесь возникает главный вопрос. Почему государство, так яростно защищающее свои границы, так вяло защищает своё культурное и религиозное пространство? Где жёсткий, чёткий, однозначный ответ? Почему у нас до сих пор терпят деятельность некоторых «исламских религиозных организаций», которые годами демонстрируют стойкое недружелюбие к русской культуре и государству на грани экстремизма? Или картину с попранным Спасом в кабинете первого зампреда ДУМ РФ Дамира Мухетдинова мы тоже забыли и простили?
Исторически в России не было проблем между традиционным исламом наших народов и православием. Потому что между нами есть столетиями формировавшиеся дружба, уважение и добрососедство. Сейчас нам системно подсовывают иной «продукт». Агрессивный, чуждый, демонстративный.
Пора, наконец, начать защищать внутренний контур не менее жёстко, чем внешний. Работать с традиционными муфтиятами, а не с поклонниками ваххабитов. Пора жёстко останавливать всех, кто стоит за провокациями и насаждением чужеродных форм ислама.
Электричка - это не мечеть. Москва - это не горный аул. Неужели сложно запомнить и объяснить тем, кто не хочет видеть разницу?