💡 Как жители стран Залива делят друг друга?
Этот канал начинался с постов о племенах. Но племенная идентичность далеко не единственный критерий. Существуют еще этно-религиозные и социальные группы. О них – в следующих постах.
• Грубо говоря, жителей можно разделить на три категории: коренные арабы, аджам и хувала.
1) Коренные арабы
Здесь все понятно – это коренные жители Аравийского полуострова. На побережье Персидского залива большинство из них мигрировало несколько веков назад либо из Йемен через Оман, либо из Хиджаза и Неджда.
2) Хувала (или «хола»)
Потомки арабских племен, которые долгое время проживали на иранском побережье Залива. Их предки эмигрировали в Персию примерно в XVIII веке, но вернулись на арабское побережье Залива около середины XX века. Являются суннитами и имеют родственные связи с племенами арабского побережья.
3) Аджам (или «ыйям»)
Буквально – «иностранцы». Потомки персидских племен, которые мигрировали с иранского побережья Залива на его арабскую сторону в XIX-XX вв. Многие из них живут в арабских монархиях уже в 4-5 поколениях и считают себя эмиратцами/кувейтцами/катарцами/бахрейнцами и никак не связывают себя с современным Ираном. Религиозная принадлежность у них может быть разной: в Кувейте есть и сунниты, и шииты; в ОАЭ – в основном сунниты; а в Бахрейне – шииты.
• Эти различия – не научный конструкт. Они действительно существуют и жители региона на них часто ориентируются. Наиболее ярко они проявляются в Бахрейне, где вопрос этно-религиозной идентичности является наиболее чувствительным, особенно после событий Арабской весны.
• В других странах Залива различия проявляются гораздо меньше. Потомки аджам могут работать на высокопоставленных должностях. А различия могут проявляться, например, в свадебных практиках – коренные арабы и аджам редко женятся друг на друге.
• Племенная идентичность – это следующий уровень. Как и у коренных арабов, в среде аджам и хувала, есть свои племена, кланы и семьи. На это наслаиваются различия в историческом образе жизни – оседлом или кочевом. О «хадар» и «баду» будет следующий пост.
Этот канал начинался с постов о племенах. Но племенная идентичность далеко не единственный критерий. Существуют еще этно-религиозные и социальные группы. О них – в следующих постах.
• Грубо говоря, жителей можно разделить на три категории: коренные арабы, аджам и хувала.
1) Коренные арабы
Здесь все понятно – это коренные жители Аравийского полуострова. На побережье Персидского залива большинство из них мигрировало несколько веков назад либо из Йемен через Оман, либо из Хиджаза и Неджда.
2) Хувала (или «хола»)
Потомки арабских племен, которые долгое время проживали на иранском побережье Залива. Их предки эмигрировали в Персию примерно в XVIII веке, но вернулись на арабское побережье Залива около середины XX века. Являются суннитами и имеют родственные связи с племенами арабского побережья.
3) Аджам (или «ыйям»)
Буквально – «иностранцы». Потомки персидских племен, которые мигрировали с иранского побережья Залива на его арабскую сторону в XIX-XX вв. Многие из них живут в арабских монархиях уже в 4-5 поколениях и считают себя эмиратцами/кувейтцами/катарцами/бахрейнцами и никак не связывают себя с современным Ираном. Религиозная принадлежность у них может быть разной: в Кувейте есть и сунниты, и шииты; в ОАЭ – в основном сунниты; а в Бахрейне – шииты.
• Эти различия – не научный конструкт. Они действительно существуют и жители региона на них часто ориентируются. Наиболее ярко они проявляются в Бахрейне, где вопрос этно-религиозной идентичности является наиболее чувствительным, особенно после событий Арабской весны.
• В других странах Залива различия проявляются гораздо меньше. Потомки аджам могут работать на высокопоставленных должностях. А различия могут проявляться, например, в свадебных практиках – коренные арабы и аджам редко женятся друг на друге.
• Племенная идентичность – это следующий уровень. Как и у коренных арабов, в среде аджам и хувала, есть свои племена, кланы и семьи. На это наслаиваются различия в историческом образе жизни – оседлом или кочевом. О «хадар» и «баду» будет следующий пост.