неделю беспрерывно смотрю культовые американские комедии 90-х, которые прошли мимо меня в подростковом возрасте, есть пара спонтанных мыслей:
90-е годы в сша — эпоха глобального доминирования американской поп-культуры и одновременно расцвет альтернативных субкультур. эта диалектика мейнстрима и альтернативы точно зафиксирована в подростковых комедиях того времени ("reality bites", "empire records", "airheads", "ghost world" и другие): безликое общество безудержного потребления неизбежно порождало свою противоположность — культуру отчуждения и нигилизма, борющуюся за аутентичности, левая, ситуационистская критика которой была направлена на всю корпоративную, конформистскую, консюмеристскую америку, но мгновенно превращена в коммерческий продукт, капитализм как всегда адаптировался и монетизировал бунт против самого себя.
все вышеперечисленные картины страдают от буржуазного инфантилизма, а мятеж их героев против внутренней пустоты пластикового мира (который победил) — протест сытых белых людей, имеющих социальную подушку безопасности в виде образования, родительского дома и цвета кожи. но обвинять эти искусственности сложно, все это было абсолютно искренне, и полезный культурный сдвиг они все же совершили, деклишеровав образ неудачника. во времена возрождения идеологии успешного успеха важно не забывать, что если ты не хочешь делать карьеру, не имеешь миллионов и хочешь двигаться вне рыночных координат, то с тобой все в порядке. а почему мы обречены на капитализм — прекрасно объяснил второй сезон "beef", например.
но на фоне тех же "reality bites" и "ghost world" интересно смотрится "clueless" (1995) эми хекерли, который изначально показался мне гимном капитализму и консюмеризму, идеализирующим розничную терапию и упивающимся роскошным образом жизни: шер хоровиц, дочь состоятельного адвоката, которая решает свои психологические проблемы с помощью шопинга, совершенно не бунтует против системы, она ее плоть от плоти, но именно такая легкая сатира на оторванность белых сытых подростков от реального мира выглядит наиболее честной. "clueless" свободные от притворства: они принимают правила поверхностной, абсурдной системы как данность но предлагают сгладить ее эмпатией и взаимопомощью. мне такое соглашательство и по сути легитимизация классового и (натянуто, конечно, но) расового неравенства совершенно не близко ("reality bites" и "ghost world" мне намного ближе), но оно честно именно по отношению к эгоцентричной человеческой природе, которую, к сожалению, (вероятно) невозможно исправить.
ну и кроме такого ракурса, в "clueless" много интересного: это и классная адаптация «эммы» джейн остин в декорациях беверли-хиллз, и круто тут разрушается шаблонный образ популярной старшеклассницы-стервы, и исследует грани аристотелевской эвдемонии, и американский сленг 90-х по ним можно изучать.
самое обидно — то, что сейчас такие фильмы потеряли свою прокатную жизнеспособность и практически вымерли (не знаю, я только в работах рейчел сеннотт вижу отголоски чего-то подобного), крупные студии вкладываются или в крупные блокбастеры и франшизы, или в хорроры с бюджетом до $10 млн, на подростковую комедию $30–50 млн никто не даст… с другой стороны, массового запроса на это сейчас, наверное, и нет: кинотеатры и прокат кассет уже далеко не единственные окна в подростковые субкультуры, соцсети в этом плане оказались гораздо эффективнее (кстати, есть мнение, что "reality bites" предвосхитил эпоху diy, автофикшн и культ искренности в интернете).
90-е годы в сша — эпоха глобального доминирования американской поп-культуры и одновременно расцвет альтернативных субкультур. эта диалектика мейнстрима и альтернативы точно зафиксирована в подростковых комедиях того времени ("reality bites", "empire records", "airheads", "ghost world" и другие): безликое общество безудержного потребления неизбежно порождало свою противоположность — культуру отчуждения и нигилизма, борющуюся за аутентичности, левая, ситуационистская критика которой была направлена на всю корпоративную, конформистскую, консюмеристскую америку, но мгновенно превращена в коммерческий продукт, капитализм как всегда адаптировался и монетизировал бунт против самого себя.
все вышеперечисленные картины страдают от буржуазного инфантилизма, а мятеж их героев против внутренней пустоты пластикового мира (который победил) — протест сытых белых людей, имеющих социальную подушку безопасности в виде образования, родительского дома и цвета кожи. но обвинять эти искусственности сложно, все это было абсолютно искренне, и полезный культурный сдвиг они все же совершили, деклишеровав образ неудачника. во времена возрождения идеологии успешного успеха важно не забывать, что если ты не хочешь делать карьеру, не имеешь миллионов и хочешь двигаться вне рыночных координат, то с тобой все в порядке. а почему мы обречены на капитализм — прекрасно объяснил второй сезон "beef", например.
но на фоне тех же "reality bites" и "ghost world" интересно смотрится "clueless" (1995) эми хекерли, который изначально показался мне гимном капитализму и консюмеризму, идеализирующим розничную терапию и упивающимся роскошным образом жизни: шер хоровиц, дочь состоятельного адвоката, которая решает свои психологические проблемы с помощью шопинга, совершенно не бунтует против системы, она ее плоть от плоти, но именно такая легкая сатира на оторванность белых сытых подростков от реального мира выглядит наиболее честной. "clueless" свободные от притворства: они принимают правила поверхностной, абсурдной системы как данность но предлагают сгладить ее эмпатией и взаимопомощью. мне такое соглашательство и по сути легитимизация классового и (натянуто, конечно, но) расового неравенства совершенно не близко ("reality bites" и "ghost world" мне намного ближе), но оно честно именно по отношению к эгоцентричной человеческой природе, которую, к сожалению, (вероятно) невозможно исправить.
ну и кроме такого ракурса, в "clueless" много интересного: это и классная адаптация «эммы» джейн остин в декорациях беверли-хиллз, и круто тут разрушается шаблонный образ популярной старшеклассницы-стервы, и исследует грани аристотелевской эвдемонии, и американский сленг 90-х по ним можно изучать.
самое обидно — то, что сейчас такие фильмы потеряли свою прокатную жизнеспособность и практически вымерли (не знаю, я только в работах рейчел сеннотт вижу отголоски чего-то подобного), крупные студии вкладываются или в крупные блокбастеры и франшизы, или в хорроры с бюджетом до $10 млн, на подростковую комедию $30–50 млн никто не даст… с другой стороны, массового запроса на это сейчас, наверное, и нет: кинотеатры и прокат кассет уже далеко не единственные окна в подростковые субкультуры, соцсети в этом плане оказались гораздо эффективнее (кстати, есть мнение, что "reality bites" предвосхитил эпоху diy, автофикшн и культ искренности в интернете).