Мой друг Роман Алехин поддержал начатую дискуссию о возможности превращения ЧВК Вагнер в отечественную КСИР. Спасибо ему за это. Вместе с тем не соглашусь с двумя моментами.
Первый. Это не должно быть исключительно русское воинское братство. Бог у нас у всех один, и у православных, и у мусульман. И, конечно, российский КСИР должен быть интернациональным и открытым для всех, в том числе, и для граждан из других стран, разделяющих его идеологию.
Второй вопрос более сложный - про идеологию. Тут надо разделять два уровня проблемы. Первый уровень - это идеология самого ЧВК. Она, несомненно, есть. Это и дух воинского братства в лучших традициях русского воинства, и открытость в обсуждении проблем, и командный стиль принятия решений (круглый стол командиров), и единогласное выполнение принятого решения, и работа во благо России.
Биографии командиров вагнеров однозначно говорят о том, что воюют они не за деньги, а за интересы России: честнейшие офицеры, столкнувшиеся с коррупцией в армии, многие были ранены, серьезно ранены, и после этого все равно встали в строй - это не про деньги, и не про желание убивать (заранее предупрежу некоторых слишком ретивых пропагандистов).
Так воевать можно только при одном условии - когда есть за что воевать. А это уже и есть идеология. Значит, идеология у вагнеров есть.
Есть ли идеология у нашей страны? Пока, кроме принятого всеми и понятного тезиса о патриотизме, - нет. Но означает ли это, что не надо искать пути идеологического обрамления деятельности нашего ЧВК-КСИР? Конечно, надо. Ведь и у иранской КСИР идеология не была дана изначально готовой, она вырабатывалась годами. И нам предстоит пройти этот путь. И тогда прошедшие через горнило ЧВК Вагнер бойцы и смогут составить костяк президентской гвардии. А идеология воинов-защитников Отечества и ляжет в основу идеологии государственной. Ибо если мы хотим сохранить себя как цивилизация, воевать нам предстоит долго и упорно.
Первый. Это не должно быть исключительно русское воинское братство. Бог у нас у всех один, и у православных, и у мусульман. И, конечно, российский КСИР должен быть интернациональным и открытым для всех, в том числе, и для граждан из других стран, разделяющих его идеологию.
Второй вопрос более сложный - про идеологию. Тут надо разделять два уровня проблемы. Первый уровень - это идеология самого ЧВК. Она, несомненно, есть. Это и дух воинского братства в лучших традициях русского воинства, и открытость в обсуждении проблем, и командный стиль принятия решений (круглый стол командиров), и единогласное выполнение принятого решения, и работа во благо России.
Биографии командиров вагнеров однозначно говорят о том, что воюют они не за деньги, а за интересы России: честнейшие офицеры, столкнувшиеся с коррупцией в армии, многие были ранены, серьезно ранены, и после этого все равно встали в строй - это не про деньги, и не про желание убивать (заранее предупрежу некоторых слишком ретивых пропагандистов).
Так воевать можно только при одном условии - когда есть за что воевать. А это уже и есть идеология. Значит, идеология у вагнеров есть.
Есть ли идеология у нашей страны? Пока, кроме принятого всеми и понятного тезиса о патриотизме, - нет. Но означает ли это, что не надо искать пути идеологического обрамления деятельности нашего ЧВК-КСИР? Конечно, надо. Ведь и у иранской КСИР идеология не была дана изначально готовой, она вырабатывалась годами. И нам предстоит пройти этот путь. И тогда прошедшие через горнило ЧВК Вагнер бойцы и смогут составить костяк президентской гвардии. А идеология воинов-защитников Отечества и ляжет в основу идеологии государственной. Ибо если мы хотим сохранить себя как цивилизация, воевать нам предстоит долго и упорно.