«В начале XX века в башкирском языке было три основных диалекта: южный, восточный и наиболее близкий татарскому северо-западный диалект. После образования Башкирской АССР перед ее руководителями и башкирской интеллигенцией встала задача консолидировать титульное население в "нацию" путем создания высокой башкирской культуры, которая отличалась бы от татарской или русской. А для этого тюркотатарский литературный язык, ранее использовавшийся всеми мусульманами-тюрками Российской империи, следовало заменить башкирским литературным языком. Вот тут-то и встала проблема диалектов. Ученые разделились на две партии: входившие в первую хотели создать литературный язык на базе всех трех башкирских диалектов, входившие во вторую стремились подчеркнуть особость башкирского языка, сделать его максимально непохожим на татарский литературный язык. Поэтому вторая партия в принципе отвергала северо-западный диалект. Она одержала победу, в основу литературного языка были положены только восточный и южный диалекты. Он был введен в 1923 году и вскоре стал языком официальной, деловой и культурной жизни республики.
Столкнувшись с необходимостью пользоваться литературным языком, который сильно отличался от их разговорного, северозападные башкиры предпочли перейти на близкий к их говору татарский язык. Тогда-то многие из них и объявили себя татарами, вероятно считая, что языковая и национальная принадлежности должны совпадать. Другие, разговоривая на татарском, по-прежнему числили себя башкирами; возможно, у них было более сильно развито башкирское самосознание, а несовпадение национальности и языка их не смущало...»

© Дмитрий Праймес Горенбург, руководитель российской и восточноевропейской программы Центра военно-морских исследований США (г. Александрия, штат Вирджиния) // Ethnic and Racial Studies (1999, Vol. 22, No. 3).