Занимательно было наблюдать за презентацией архитектурного проекта "Парк Мирного времени".
Как говорили выступающие, у Диорамы своя история, а парк - идеологически обособленное пространство, не имеющее отношение к героизму, подвигу, самопожертвованию. Устроители предложили нам некий футуристический арт-объект, создаваемый для развеселого, беззаботного времяпрепровождения горожан
По другому и быть не могло. При первом же рассмотрении основных действующих лиц невольно закрадывается вопрос: почему привлекли в качестве экспертов пиарщика-киношника с сомнительным послужным списком в виде Ельцин-центра и музея толерантности, журналистку и архитектора без опыта создания исторических монументальных проектов. Или нам нужен фарс, пиар, неформальное место для игр и забав, реализации необузданных фантазий "в закутках", молодежных тусовок и приключений? Тогда на каких задворках оставить место воспитанию подрастающего поколения в духе патриотизма и любви к Родине. Или будем как эти "перекати-поле" Яны и Алексы, не помнящие родства?
Им не нужна историческая память, для них родина там, где тепло и сытно. И какие бы коннотации они не озвучивали относительно своего детища, его архитектурно-смысловое наполнение явственно указывает на их безразличие к нашему прошлому.
Все наши парки, Диорама, да и весь Белгород в целом стоят на земле не "со сложной историей", а со славной, героической, которая связана с подвигом армии и народа. Вот об этом безмолвно напоминают экспонаты, которые жалкие умишки хотят "спрятать", оправдывая необходимостью "ухода от войны" и желанием "не милитаризировать центр города". На этих танках и орудиях не одно поколение белгородских ребятишек воспитывалось, которые потом доблестно прославляли и прославляют нашу землю.
Если следовать логике и концепции созидателей пространства вокруг Диорамы, то можно и на Мамаевом кургане водрузить вместо монумента Родина-мать статую Свободы и открыть Макдональдс (прости Господи).
Как говорили выступающие, у Диорамы своя история, а парк - идеологически обособленное пространство, не имеющее отношение к героизму, подвигу, самопожертвованию. Устроители предложили нам некий футуристический арт-объект, создаваемый для развеселого, беззаботного времяпрепровождения горожан
По другому и быть не могло. При первом же рассмотрении основных действующих лиц невольно закрадывается вопрос: почему привлекли в качестве экспертов пиарщика-киношника с сомнительным послужным списком в виде Ельцин-центра и музея толерантности, журналистку и архитектора без опыта создания исторических монументальных проектов. Или нам нужен фарс, пиар, неформальное место для игр и забав, реализации необузданных фантазий "в закутках", молодежных тусовок и приключений? Тогда на каких задворках оставить место воспитанию подрастающего поколения в духе патриотизма и любви к Родине. Или будем как эти "перекати-поле" Яны и Алексы, не помнящие родства?
Им не нужна историческая память, для них родина там, где тепло и сытно. И какие бы коннотации они не озвучивали относительно своего детища, его архитектурно-смысловое наполнение явственно указывает на их безразличие к нашему прошлому.
Все наши парки, Диорама, да и весь Белгород в целом стоят на земле не "со сложной историей", а со славной, героической, которая связана с подвигом армии и народа. Вот об этом безмолвно напоминают экспонаты, которые жалкие умишки хотят "спрятать", оправдывая необходимостью "ухода от войны" и желанием "не милитаризировать центр города". На этих танках и орудиях не одно поколение белгородских ребятишек воспитывалось, которые потом доблестно прославляли и прославляют нашу землю.
Если следовать логике и концепции созидателей пространства вокруг Диорамы, то можно и на Мамаевом кургане водрузить вместо монумента Родина-мать статую Свободы и открыть Макдональдс (прости Господи).