Для того чтобы нести в себе самочувствие Церкви, человек проходит через тягчайшие испытания. Народ, если он содержит в себе Церковь, будет постоянно испытываться и проходить тягчайшие испытания. «Израиль» — имя амбивалентное (двойственное): «тот, кто крепится с Богом» и «тот, кто крепится против Бога». В этом последнем значении — у пророка Осии (12:4).

Как «евреи» были назначены для «перехода на ту сторону» — от Церкви этнической ко вселенской Церкви, так и Израиль должен был удерживать Бога до Боговоплощения. Когда Бог воплотился, Израиль разделился: на тех, кто «кто крепится вместе с Богом», и тех, кто «крепится против Бога». И те, и другие — «Израиль».

Е. Авдеенко. «Богоборчество» Иакова // Библейские основания русской идеологии. М., 2016.