Сыны Адама разошлись в понимании Заветной жертвы. Что такое жертва Завета, мы более точно узнаем из жития Ноя и Авраама. Ной и Авраам в самые решительные моменты своей жизни принесли Богу особую, нераздельную жертву — всеприношение. Ной такую жертву принес после того, как был спасен из Потопа, Авраам — такую жертву принес вместо сына Исаака.
В истории Каина и Авеля различие в понимании Завета — намечено, оно станет сквозным для всей мировой истории. Имя «Каин» станет символом богоборчества.
Авель принес жертву от живой веры, это действие говорило о полной самоотдаче, — это путь к Новому Завету. Каин нечто оставил себе, Каин разделил: мне — мое, а Богу — Богово. То, что мне — то не Божье. Пусть мое будет мое, как сейчас говорят, «по праву»… Каин в отношениях с Богом будет выделять и отстаивать свое «по праву» — по закону. Пусть нечто у меня будет такое, куда я Бога не пускаю (черта религиозности, которая сохраняется и у христиан: я исполнил все предписания, приобщился, теперь — мое, «личная жизнь»).
Е. Авдеенко. Жертвоприношение — Авеля и Каина // Тема «Каин» в современном мире. М., 2014.
В истории Каина и Авеля различие в понимании Завета — намечено, оно станет сквозным для всей мировой истории. Имя «Каин» станет символом богоборчества.
Авель принес жертву от живой веры, это действие говорило о полной самоотдаче, — это путь к Новому Завету. Каин нечто оставил себе, Каин разделил: мне — мое, а Богу — Богово. То, что мне — то не Божье. Пусть мое будет мое, как сейчас говорят, «по праву»… Каин в отношениях с Богом будет выделять и отстаивать свое «по праву» — по закону. Пусть нечто у меня будет такое, куда я Бога не пускаю (черта религиозности, которая сохраняется и у христиан: я исполнил все предписания, приобщился, теперь — мое, «личная жизнь»).
Е. Авдеенко. Жертвоприношение — Авеля и Каина // Тема «Каин» в современном мире. М., 2014.