Отвечает Карина Мурадалиева
клинический психолог, КПТ-терапевт
То, что вы описываете – это классический кризис идентичности. Он наступает в момент, когда внешние опоры исчезают, а внутренняя опора еще не построена. Вся ваша жизнь была выстроена вокруг фигуры Другого, чьи желания, одобрение или потребности становились вашим компасом. Сначала этим Другим был отец, потом его идеализированный образ после его гибели, затем муж. Когда эти внешние векторы один за другим отпали, вы столкнулись с пустотой. Занятость помогает не слышать боль от столкновения с экзистенциальным вакуумом, но она же и истощает ваш ресурс.
Ваше страдание связано не с отсутствием смысла. Оно возникает из разрыва между действиями и вашими глубинными ценностями. Ценности не зависят от внешних условий, они всегда с вами, просто вы не привыкли их слышать. Цели достигаются и завершаются, а ценности реализуются в каждом моменте, указывают направление, даже если конечная точка не видна.
Начните с малого, не ищите глобальные перемены
▪Спросите себя: "как я хочу жить сейчас, опираясь на свои ценности". Введите практику "маленьких выборов". Каждый день принимайте три решения по своему желанию, а не из долга. Это может быть еда, маршрут или фильм. Так вы переучите мозг чувствовать себя автором своей жизни.
▪Чтобы выборы были устойчивее, сверяйтесь с телом. Добавьте три пятиминутные паузы в день для бодискана (техника в комментариях).
▪Для изучения ценностей вы можете использовать упражнение из АСТ - «Компас ценностей» или тест личностных ценностей.
▪ Разрешите себе растерянность и пустоту. Это нормально на этом этапе. Именно в этой паузе рождается новый способ быть собой. Вы не обязаны находить глобальную цель прямо сейчас, важнее научиться чувствовать себя как ценность саму по себе, а не как функцию для кого-то.
Если ваше состояние стойко ухудшается: нарушается сон, работоспособность, сниженное настроение сохраняется, стоит обратиться к психиатру для исключения депрессивного состояния.
Карина Мурадалиева | Теория большого срыва
клинический психолог, КПТ-терапевт
То, что вы описываете – это классический кризис идентичности. Он наступает в момент, когда внешние опоры исчезают, а внутренняя опора еще не построена. Вся ваша жизнь была выстроена вокруг фигуры Другого, чьи желания, одобрение или потребности становились вашим компасом. Сначала этим Другим был отец, потом его идеализированный образ после его гибели, затем муж. Когда эти внешние векторы один за другим отпали, вы столкнулись с пустотой. Занятость помогает не слышать боль от столкновения с экзистенциальным вакуумом, но она же и истощает ваш ресурс.
Ваше страдание связано не с отсутствием смысла. Оно возникает из разрыва между действиями и вашими глубинными ценностями. Ценности не зависят от внешних условий, они всегда с вами, просто вы не привыкли их слышать. Цели достигаются и завершаются, а ценности реализуются в каждом моменте, указывают направление, даже если конечная точка не видна.
Начните с малого, не ищите глобальные перемены
▪Спросите себя: "как я хочу жить сейчас, опираясь на свои ценности". Введите практику "маленьких выборов". Каждый день принимайте три решения по своему желанию, а не из долга. Это может быть еда, маршрут или фильм. Так вы переучите мозг чувствовать себя автором своей жизни.
▪Чтобы выборы были устойчивее, сверяйтесь с телом. Добавьте три пятиминутные паузы в день для бодискана (техника в комментариях).
▪Для изучения ценностей вы можете использовать упражнение из АСТ - «Компас ценностей» или тест личностных ценностей.
▪ Разрешите себе растерянность и пустоту. Это нормально на этом этапе. Именно в этой паузе рождается новый способ быть собой. Вы не обязаны находить глобальную цель прямо сейчас, важнее научиться чувствовать себя как ценность саму по себе, а не как функцию для кого-то.
Если ваше состояние стойко ухудшается: нарушается сон, работоспособность, сниженное настроение сохраняется, стоит обратиться к психиатру для исключения депрессивного состояния.
Карина Мурадалиева | Теория большого срыва