Прояснение предварительных практикИз ответов Кхенпо Арта Ламы Ринпоче на вопросы практикующихВопрос: При начитывании мантры и нахождении в естественном состоянии, то есть состоянии неделания, визуализация в мантре должна сохраняться всё время или её надо делать в начале?
Ответ: В идеале во время выполнения предварительных практик должны сохраняться и визуализация и состояние неделания. Если наша практика будет хорошо развиваться и мы приобретём соответствующий опыт, то сможем себе это позволить: выполнять визуализацию, пребывая при этом в естественном состоянии. Делаем визуализацию ‒ пребываем в неделании. И когда у нас будет достаточный опыт в практике пребывания в естественном состоянии, то все пять ядов, такие как гнев, страсть, неведение и прочие, мы сможем легко трансформировать в изначальные мудрости.
Вопрос: Если есть возможность пребывать в естественном состоянии, зачем продолжать предварительные практики вместо того, чтобы заниматься прямым пребыванием в естественном состоянии?
Ответ: Выполнение предварительных практик подобно очищению загрязнённой поверхности зеркала. То есть если мы смотрим в зеркало, которое в пыли, то видим очертания этого естественного состояния, но оно для нас не очень ясное, не очень чёткое. Это следствие наших кармических омрачённостей, которые необходимо очистить, и предварительные практики как раз помогают нам их очистить для того, чтобы мы яснее смогли увидеть это естественное состояние. И так вплоть до стадии сущностной медитации ‒ это второй из трёх уровней практики, когда мы все действия осуществляем в естественном состоянии: идём, сидим, принимаем пищу, спим ‒ то есть круглосуточно пребываем в естественном состоянии. Есть конечно же, такие существа, которые в прошлой жизни не стали буддами, им возможно не хватило какого-то короткого периода времени для того, чтобы обрести просветление в прошлой жизни. Поэтому в этой жизни, когда они встречаются с учением и слышат наставления о методах вхождения в естественное состояние, они сразу же посредством коротких наставлений входят в это естественное состояние, которое им хорошо знакомо из прошлой жизни и так и остаются в этом состоянии на протяжении всей оставшейся жизни, то есть они сразу же входят во вторую стадию, в стадию сущностной медитации и больше не покидают этого состояния. Им, конечно же, предварительные практики не нужны. Таких людей очень мало, и вплоть до этой стадии нам необходимо выполнять предварительные практики. Неважно какое количество раз мы их уже выполнили, необходимо продолжать очищать свои кармические омрачённости посредством предварительных практик.
Вопрос: Если выполняешь нёндро второй или третий раз, то какие именно практики делать больше, какие будут полезней или эффективнее?
Ответ: Из всех предварительных практик главной практикой, которая может нам помочь в достижении природы ума и будет способствовать развитию нашей медитативной практики ‒ это, несомненно, гуру-йога. В начале мы выполняем восемь из девяти предварительных практик, и девятой идёт гуру-йога. Почему она идёт последней? Потому что благодаря практике гуру-йоги у нас есть возможность легче ознакомиться с естественным состоянием, с практикой неделания.
Получить детальные наставления по предварительным практикам от Кхенпо Арта Ламы Ринпоче можно на «Трехлетнем практическом онлайн-курсе медитации Дзогчен», который начнется 13 сентября 2024 года. Узнать подробности и зарегистрироваться на курс можно по ссылке.