Одно из самых потрясающих явлений предреволюционного расцвета русской культуры – это рождение системы Станиславского.
Она завоюет мир, но при этом эта система актерской игры могла родиться только в православной стране.
Потому что всё то, что потом прозовут системой Станиславского - это ведь про поиск правды. Правды жизни. Правды во всём. Ничего не играть. Жить. Не изображать персонажа, а быть им. Ничего не делать специально для зрителя, а жить в мире, созданном на сцене.
Этот поиск правды Станиславским и Немировичем-Данченко соединился здесь, на мхатовской сцене в Камергерском переулке с такой же ищущей правды новаторской драматургией Чехова.
Так в пору святого царя Николая II был создан МХАТ – театр, изменивший не только мир театральный, но и мир вобще. Кстати, святая великая княгиня Елизавета Федоровна – была в числе попечителей театра.
17 декабря 1898 года здесь состоялась премьера чеховской Чайки – она стал визитной карточкой театра и символом его творческого полета – на самом деле символ взлёта всей русской культуры той поры. Недаром архитектор Шехтель поместил Чайку на мхатовском занавесе.
В течение всего нашего фильма о России времен царя Николая II мы говорим о дореволюционных прорывах страны, но ведь рожденная на этой сцене техника актёрской игры, прозванная системой Станиславского – это прорыв не меньший.
Как и другие сокровища русского духа и культуры, система Станиславского подарена нами миру – всё, что вы видите сегодня на экране или на сцене в любой точке планеты – это всё система Станиславского.
Критики меня поправят: были и другие школы, учителя, режиссёры… Да, да, были, но все эти школы вышли из системы Станиславского и с этой мхатовской сцены.
Изданные уже в середине ХХ века все труды Станиславского уложились, кажется, в 8 томов, но, знаете, я сам, для себя, весь смысл системы Станиславского укладываю в одно определение самого Константина Сергеевича:
«Жизнь человеческого духа на сцене»
И ведь на самом деле такая формулировка могла родиться только в православной культуре (а Станиславский был верующим человеком).
Потому что только православие знает, как устроен человек: что есть тело, есть душа и есть дух – и именно этот дух (наш внутренний человек) должен ожить на сцене для того, чтобы здесь была не игра, а правда.
Вот что такое, как мне кажется «жизнь человеческого духа на сцене».
И это знание, - это, наверно, последний великий дар дореволюционной, всё ещё православной России и её православной культуры – миру.
#Россиякоторуюнамоболгали
Она завоюет мир, но при этом эта система актерской игры могла родиться только в православной стране.
Потому что всё то, что потом прозовут системой Станиславского - это ведь про поиск правды. Правды жизни. Правды во всём. Ничего не играть. Жить. Не изображать персонажа, а быть им. Ничего не делать специально для зрителя, а жить в мире, созданном на сцене.
Этот поиск правды Станиславским и Немировичем-Данченко соединился здесь, на мхатовской сцене в Камергерском переулке с такой же ищущей правды новаторской драматургией Чехова.
Так в пору святого царя Николая II был создан МХАТ – театр, изменивший не только мир театральный, но и мир вобще. Кстати, святая великая княгиня Елизавета Федоровна – была в числе попечителей театра.
17 декабря 1898 года здесь состоялась премьера чеховской Чайки – она стал визитной карточкой театра и символом его творческого полета – на самом деле символ взлёта всей русской культуры той поры. Недаром архитектор Шехтель поместил Чайку на мхатовском занавесе.
В течение всего нашего фильма о России времен царя Николая II мы говорим о дореволюционных прорывах страны, но ведь рожденная на этой сцене техника актёрской игры, прозванная системой Станиславского – это прорыв не меньший.
Как и другие сокровища русского духа и культуры, система Станиславского подарена нами миру – всё, что вы видите сегодня на экране или на сцене в любой точке планеты – это всё система Станиславского.
Критики меня поправят: были и другие школы, учителя, режиссёры… Да, да, были, но все эти школы вышли из системы Станиславского и с этой мхатовской сцены.
Изданные уже в середине ХХ века все труды Станиславского уложились, кажется, в 8 томов, но, знаете, я сам, для себя, весь смысл системы Станиславского укладываю в одно определение самого Константина Сергеевича:
«Жизнь человеческого духа на сцене»
И ведь на самом деле такая формулировка могла родиться только в православной культуре (а Станиславский был верующим человеком).
Потому что только православие знает, как устроен человек: что есть тело, есть душа и есть дух – и именно этот дух (наш внутренний человек) должен ожить на сцене для того, чтобы здесь была не игра, а правда.
Вот что такое, как мне кажется «жизнь человеческого духа на сцене».
И это знание, - это, наверно, последний великий дар дореволюционной, всё ещё православной России и её православной культуры – миру.
#Россиякоторуюнамоболгали