межвидовая демократия евы мейер
в мейнстримной политической философии (здесь точкой отсчета выступает модель делиберативной демократии (хабермас)) умение говорить обычно считается необходимым условием для того, чтобы быть политическим актором и, как следстви, членом политического сообщества. речь рассматривается как человеческая способность, которая явно отличается от того, как другие животные выражают себя и используют свой голос.
речь выступает границей политического: только люди могут быть политическими животными (zoon politikon). только они обладают logos’ом, речью, основанной на разуме, которая противопоставляется phone, звуку голоса, который может выражать боль или удовольствие. нечеловеческие животные имеют голоса и выражают себя, но они не могут говорить, потому что они не могут использовать свой голос для выбора между справедливым и несправедливым; у них нет logos.
в мейнстримной политической философии (здесь точкой отсчета выступает модель делиберативной демократии (хабермас)) умение говорить обычно считается необходимым условием для того, чтобы быть политическим актором и, как следстви, членом политического сообщества. речь рассматривается как человеческая способность, которая явно отличается от того, как другие животные выражают себя и используют свой голос.
речь выступает границей политического: только люди могут быть политическими животными (zoon politikon). только они обладают logos’ом, речью, основанной на разуме, которая противопоставляется phone, звуку голоса, который может выражать боль или удовольствие. нечеловеческие животные имеют голоса и выражают себя, но они не могут говорить, потому что они не могут использовать свой голос для выбора между справедливым и несправедливым; у них нет logos.