Об этимологии слова "игра" и его связи с животными
Том Тайлер начинает свою книгу Game: Animals, Video Games, and Humanity (2022) с этимологического анализа понятия игры. Для этого он, к моему удивлению, обращается к совсем нетривиальной параллели, вспоминая игру Duck Hunt, вышедшую на Nintendo в далеком 1984 году. Механика игры простая: вам предлагается стрелять в пролетающих в небе уток. В вашем распоряжении трехзарядное ружье и собака, которая либо принесет убитых вами уток, либо будет смеяться над вами — все зависит от того, насколько вы меткий стрелок.
Выбор этой игры Тайлером не случаен:
Интересно, что с XIX века слово игра приобретает еще одно значение и используется в качестве прилагательного, означающее отважный (plucky) или воодушевленный (spirited). Это значение слово игра приобрело, скорее всего, в контексте птичьих боев. В конечном итоге, оно также стало использоваться для описания тех, кто готов и жаждет попробовать что-то новое — или, совсем огрубляя, бросающее вызов (challenging) установленному порядку игры (и, я бы добавлен, не только игры).
Второе значение слово игра напоминает нам о том, что вся наша культура не только материально построена на нечеловеческих животных, но и символически. Значения наших слов буквально были сформированы под воздействием тех или иных практик, которые мы совершали (и совершаем) по отношению к нечеловеческим животным. Это в очередной раз показывает, что нечеловеческие животные и наши отношения с ними являются фундаментальными для целого ряда понятий, играющих важную идеологическую и интеллектуальную роль в современном (в большинстве своем западном) мире.
Третье же значение слово игра говорит о некоторой амбивалентности, вшитой в само слово игра. Игра — это исторически одновременно и про насилие в отношении животных, и про некоторый эмансипаторный потенциал, в ней заложенный. Как мне кажется, в настоящее время игра может стать тем, что способно помочь нам усвоить что-то новое про нечеловеческих животных или, как минимум, помочь стать более эмпатичными по отношению к ним (в том числе и благодаря игре в игры про нечеловеческих животных и с нечеловеческими животными), бросив вызов тем нормативным, этическим и политическим границам, которые перформатируют наши отношения-с и восприятие нечеловеческих животных.
Том Тайлер начинает свою книгу Game: Animals, Video Games, and Humanity (2022) с этимологического анализа понятия игры. Для этого он, к моему удивлению, обращается к совсем нетривиальной параллели, вспоминая игру Duck Hunt, вышедшую на Nintendo в далеком 1984 году. Механика игры простая: вам предлагается стрелять в пролетающих в небе уток. В вашем распоряжении трехзарядное ружье и собака, которая либо принесет убитых вами уток, либо будет смеяться над вами — все зависит от того, насколько вы меткий стрелок.
Выбор этой игры Тайлером не случаен:
[На примере Duck Hunt можно проиллюстрировать] два ключевых значения слова игра (game), восходящих к его древнеанглийским корням. В раннесредневековой Англии gamen или gomen были широкими понятиями, использовавшимися для обозначения развлечения, веселья, радости и других подобных вещей, а также шуток и острот. Они также могли означать конкретную форму развлечения или досуга, и именно это значение сегодня стало наиболее распространенным при определении слова "игра": игровая деятельность, осуществляемая ради развлечения, обычно регулируемая определенными правилами или запретами, чаще всего в своей основе сочетающая проявление мастерства, силы или удачу и, возможно, завершающаяся победой или поражением одного или нескольких участников. В то же время Duck Hunt напоминает нам о втором значении слова игра: в период позднего Средневековья это понятие стало ассоциироваться с тем особым видом развлечения, который включал в себя преследование, ловлю и убийство животных, то есть охоту, и использовался для обозначения именно тех диких зверей, которые являлись добычей охотника. Таким образом, Duck Hunt — это игра об игре.
Интересно, что с XIX века слово игра приобретает еще одно значение и используется в качестве прилагательного, означающее отважный (plucky) или воодушевленный (spirited). Это значение слово игра приобрело, скорее всего, в контексте птичьих боев. В конечном итоге, оно также стало использоваться для описания тех, кто готов и жаждет попробовать что-то новое — или, совсем огрубляя, бросающее вызов (challenging) установленному порядку игры (и, я бы добавлен, не только игры).
Второе значение слово игра напоминает нам о том, что вся наша культура не только материально построена на нечеловеческих животных, но и символически. Значения наших слов буквально были сформированы под воздействием тех или иных практик, которые мы совершали (и совершаем) по отношению к нечеловеческим животным. Это в очередной раз показывает, что нечеловеческие животные и наши отношения с ними являются фундаментальными для целого ряда понятий, играющих важную идеологическую и интеллектуальную роль в современном (в большинстве своем западном) мире.
Третье же значение слово игра говорит о некоторой амбивалентности, вшитой в само слово игра. Игра — это исторически одновременно и про насилие в отношении животных, и про некоторый эмансипаторный потенциал, в ней заложенный. Как мне кажется, в настоящее время игра может стать тем, что способно помочь нам усвоить что-то новое про нечеловеческих животных или, как минимум, помочь стать более эмпатичными по отношению к ним (в том числе и благодаря игре в игры про нечеловеческих животных и с нечеловеческими животными), бросив вызов тем нормативным, этическим и политическим границам, которые перформатируют наши отношения-с и восприятие нечеловеческих животных.