Межвидовые диалоги
В продолжение этого поста хотелось бы рассказать немного про относительно новую книгу Евы Мейер Multispecies Dialogues. Doing Philosophy with Animals, Children, the Sea and Others (2025).
Я бы выделил несколько ключевых идей, которые развивает Мейер в этой работе.
1️⃣Как и в своих более ранних работах, Мейер настаивает на том, что диалог не обязательно должен вестись на человеческом языке с помощью слов. Диалог никогда не ограничен таким антропоцентричным пониманием и всегда является нечто большим — это воплощенное (embodied), материальное и пространственное взаимодействие. Диалог включают в себя также слушание и прикосновения (что можно увидеть на примере общения с собакой Олли, которая живет у Мейер дома), музыкальных ритуалов (с лабораторными мышами, которые были спасены и также проживают вместе с Мейер, по разному реагируя на ее игру на укулеле) или вмешательств в ландшафт (что Мейер показывает на примере помощи мигрирующим амфибиям).
2️⃣ Как и другие исследовательницы, Мейер настаивает на том, что человеческое «Я» не является автономным: оно формируется исключительно через диалоги с другими людьми, но что еще более важно — с друзьями/подругами, спутниками и членами семьи других видов. Мейер утверждает, что мышление, благодаря которому мы формируемся и становимся субъектами, — это всегда коллективный процесс, в который включены и нечеловеческие животные.
3️⃣ Мейер также говорит о «становлении более мирскими» (becoming more worldly) как добродетели, которой людям надо (заново) научиться, чтобы более справедливо взаимодействовать со своим и другими видами. Чтобы «стать более мирским» нужно строить межвидовые миры, которые будут объединять различные стили жизни, системы знаний и космологические системы, раньше исключающиеся из нашего крайне человеческого мира.
4️⃣Подзаголовок книги Doing Philosophy with Animals, Children, the Sea and Others оправдывает себя. Мейер предлагает вести осмысленные диалоги о нашем общем будущем не только с животными и детьми, что выглядит с точки зрения здравого смысла еще более или менее приемлемым, но и с морями, растениями и любыми другими природными сущностями. Мейер настаивает, что Другие тоже обладают голосом, просто наше мышление таким образом фреймировало их восприятие, совершая эпистемологические насилие над ними, что мы воспринимаем их как исключительно молчаливых.
5️⃣Наверное, заключительный тезис, которым хотелось бы здесь поделиться: диалог — это всегда риск и неизвестность. Никогда не знаешь, что в искреннем диалоге ты узнаешь (если вообще что-то узнаешь) о себе, о Других, как он поменяет (если поменяет) тебя и твои взаимоотношения с Другими. Диалог — это всегда незавершенным процесс обучения совместного существования в межвидовом мире.
P.S. Сама книга построена вокруг реальных кейсов взаимодействия Мейер с различными видами животных, природой, детьми и Другими, которые исследовательница пытается описать с помощью различных концептуальных рамок. Читается довольно живо, всем рекомендую.
В продолжение этого поста хотелось бы рассказать немного про относительно новую книгу Евы Мейер Multispecies Dialogues. Doing Philosophy with Animals, Children, the Sea and Others (2025).
Я бы выделил несколько ключевых идей, которые развивает Мейер в этой работе.
1️⃣Как и в своих более ранних работах, Мейер настаивает на том, что диалог не обязательно должен вестись на человеческом языке с помощью слов. Диалог никогда не ограничен таким антропоцентричным пониманием и всегда является нечто большим — это воплощенное (embodied), материальное и пространственное взаимодействие. Диалог включают в себя также слушание и прикосновения (что можно увидеть на примере общения с собакой Олли, которая живет у Мейер дома), музыкальных ритуалов (с лабораторными мышами, которые были спасены и также проживают вместе с Мейер, по разному реагируя на ее игру на укулеле) или вмешательств в ландшафт (что Мейер показывает на примере помощи мигрирующим амфибиям).
2️⃣ Как и другие исследовательницы, Мейер настаивает на том, что человеческое «Я» не является автономным: оно формируется исключительно через диалоги с другими людьми, но что еще более важно — с друзьями/подругами, спутниками и членами семьи других видов. Мейер утверждает, что мышление, благодаря которому мы формируемся и становимся субъектами, — это всегда коллективный процесс, в который включены и нечеловеческие животные.
3️⃣ Мейер также говорит о «становлении более мирскими» (becoming more worldly) как добродетели, которой людям надо (заново) научиться, чтобы более справедливо взаимодействовать со своим и другими видами. Чтобы «стать более мирским» нужно строить межвидовые миры, которые будут объединять различные стили жизни, системы знаний и космологические системы, раньше исключающиеся из нашего крайне человеческого мира.
4️⃣Подзаголовок книги Doing Philosophy with Animals, Children, the Sea and Others оправдывает себя. Мейер предлагает вести осмысленные диалоги о нашем общем будущем не только с животными и детьми, что выглядит с точки зрения здравого смысла еще более или менее приемлемым, но и с морями, растениями и любыми другими природными сущностями. Мейер настаивает, что Другие тоже обладают голосом, просто наше мышление таким образом фреймировало их восприятие, совершая эпистемологические насилие над ними, что мы воспринимаем их как исключительно молчаливых.
5️⃣Наверное, заключительный тезис, которым хотелось бы здесь поделиться: диалог — это всегда риск и неизвестность. Никогда не знаешь, что в искреннем диалоге ты узнаешь (если вообще что-то узнаешь) о себе, о Других, как он поменяет (если поменяет) тебя и твои взаимоотношения с Другими. Диалог — это всегда незавершенным процесс обучения совместного существования в межвидовом мире.
P.S. Сама книга построена вокруг реальных кейсов взаимодействия Мейер с различными видами животных, природой, детьми и Другими, которые исследовательница пытается описать с помощью различных концептуальных рамок. Читается довольно живо, всем рекомендую.