Мультивидовые собрания
Пару лет назад мы с Яной приглашали философиню Еву Мейер выступить на секции Котики и коровы: критические исследования животных. Тогда Мейер рассказывала про мультивидовые собрания — идею, которая воплотилась в одной из последних ее книг, которая вышла в 2025 году.
Что такое мультивидовое собрание?
Элементы мультивидового собрания:
📌Длительность собраний зависит от обсуждаемых вопросов: они бывают либо постоянными (с регулярными или нерегулярными процессами обсуждения), либо временными (создаваемыми для решения конкретной проблемы).
📌Людям необходимо начать воспринимать себя как часть более широкого мира и научиться взаимодействовать с другими видами через эксперименты, практический опыт, внимание, совместное обучение и диалог, включая телесные формы взаимодействия и игру.
📌Воображение необходимо, чтобы учитывать точку зрения нечеловеческих животных, не устраняя различия, а принимая их всерьез, опираясь на уже существующие практики и развивая их через искусство и межвидовое взаимодействие.
📌Инициатор:ками собраний могут быть как люди, так и нечеловеческие существа: люди могут создавать их осознанно, а животные, растения или природные сущности — напрямую или косвенно сигнализировать о проблемах, требующих обсуждения.
📌Делиберация и обмен перспективами улучшают принятие решений: они расширяются за счет включения знаний и опыта нечеловеческих существ и развития нового межвидового знания.
📌Коммуникация не ограничивается человеческим языком и включает телесные и материальные формы взаимодействия (жесты, движение, молчание).
📌Нужно развивать навык слушания — внимательное наблюдение, взаимодействие и открытость другим существам.
📌Традиционная встреча с обсуждением вопросов не всегда подходит мультивидовому собранию из-за различий между существами, поэтому принятие решений должно дополняться другими формами обсуждения — вмешательством в среду, ритуалами, повседневными практиками, игрой.
📌В отличие от человеческой политики, ориентированной на окончательные решения, мультивидовые собрания делают акцент на процессе делиберации и совместного создания знания, стремясь к гибкости, учитывая постоянную изменчивость отношений.
📌Необходимо уважительно относиться ко всем существам, отказаться от эксплуатации и доминирования, развивать этическое отношение ко всем участни:цам.
📌Ритуалы и общие привычки помогают выражать уважение, укреплять солидарность, выстраивать границы сообществ и создавать устойчивые формы совместной жизни и взаимодействия между разными существами.
📌Разные существа живут в разных пространственно-временных масштабах, но общие проблемы могут объединять их, поэтому важно учитывать различие масштабов.
📌Границы политики расширяются: повседневные практики и отношения тоже становятся политическими, преобразование общества требует внимания как к частной, так и к публичной сфере.
📌Мультивидовые собрания должны быть привязаны к конкретному месту, где происходит обсуждение, но при этом затрагиваемые вопросы могут выходить за его пределы.
📌Процесс обсуждения важнее результата, участники различаются по темпам жизни и восприятия времени, а решения должны учитывать прошлое, будущее и цикличность времени.
Один из ранних примеров делиберации смотрите тут. Более подробно идеи Мейер мы обсудим на курсе Когда животные становятся политическими субъектами: политический поворот в этике животных?. Старт уже 19 марта. Заглядывайте!
Пару лет назад мы с Яной приглашали философиню Еву Мейер выступить на секции Котики и коровы: критические исследования животных. Тогда Мейер рассказывала про мультивидовые собрания — идею, которая воплотилась в одной из последних ее книг, которая вышла в 2025 году.
Что такое мультивидовое собрание?
Мультивидовое собрание — это модель мультивидового управления, которая включает голоса и интересы более-чем-человеческих животных, растений, молодых людей, природных сущностей, будущих поколений и возможных других участни:ц. Модель мультивидового собрания разделяет некоторые черты с народным собранием: все, кто заинтересованы в обсуждаемых вопросах, имеют право высказаться и быть соучастни:цами в принятии решений, а само собрание может служить демократической (и экологически справедливой) альтернативой существующим моделям управления. Как и собрание граждан, межвидовое собрание требует как образования, так и делиберации.
Элементы мультивидового собрания:
📌Длительность собраний зависит от обсуждаемых вопросов: они бывают либо постоянными (с регулярными или нерегулярными процессами обсуждения), либо временными (создаваемыми для решения конкретной проблемы).
📌Людям необходимо начать воспринимать себя как часть более широкого мира и научиться взаимодействовать с другими видами через эксперименты, практический опыт, внимание, совместное обучение и диалог, включая телесные формы взаимодействия и игру.
📌Воображение необходимо, чтобы учитывать точку зрения нечеловеческих животных, не устраняя различия, а принимая их всерьез, опираясь на уже существующие практики и развивая их через искусство и межвидовое взаимодействие.
📌Инициатор:ками собраний могут быть как люди, так и нечеловеческие существа: люди могут создавать их осознанно, а животные, растения или природные сущности — напрямую или косвенно сигнализировать о проблемах, требующих обсуждения.
📌Делиберация и обмен перспективами улучшают принятие решений: они расширяются за счет включения знаний и опыта нечеловеческих существ и развития нового межвидового знания.
📌Коммуникация не ограничивается человеческим языком и включает телесные и материальные формы взаимодействия (жесты, движение, молчание).
📌Нужно развивать навык слушания — внимательное наблюдение, взаимодействие и открытость другим существам.
📌Традиционная встреча с обсуждением вопросов не всегда подходит мультивидовому собранию из-за различий между существами, поэтому принятие решений должно дополняться другими формами обсуждения — вмешательством в среду, ритуалами, повседневными практиками, игрой.
📌В отличие от человеческой политики, ориентированной на окончательные решения, мультивидовые собрания делают акцент на процессе делиберации и совместного создания знания, стремясь к гибкости, учитывая постоянную изменчивость отношений.
📌Необходимо уважительно относиться ко всем существам, отказаться от эксплуатации и доминирования, развивать этическое отношение ко всем участни:цам.
📌Ритуалы и общие привычки помогают выражать уважение, укреплять солидарность, выстраивать границы сообществ и создавать устойчивые формы совместной жизни и взаимодействия между разными существами.
📌Разные существа живут в разных пространственно-временных масштабах, но общие проблемы могут объединять их, поэтому важно учитывать различие масштабов.
📌Границы политики расширяются: повседневные практики и отношения тоже становятся политическими, преобразование общества требует внимания как к частной, так и к публичной сфере.
📌Мультивидовые собрания должны быть привязаны к конкретному месту, где происходит обсуждение, но при этом затрагиваемые вопросы могут выходить за его пределы.
📌Процесс обсуждения важнее результата, участники различаются по темпам жизни и восприятия времени, а решения должны учитывать прошлое, будущее и цикличность времени.
Один из ранних примеров делиберации смотрите тут. Более подробно идеи Мейер мы обсудим на курсе Когда животные становятся политическими субъектами: политический поворот в этике животных?. Старт уже 19 марта. Заглядывайте!