Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.

Уважаемый шейх, да воздаст вам Аллах благом и да принесёт через вас пользу исламу и мусульманам.

У меня вопрос, касающийся финансового взаимодействия с людьми, чьи деньги являются смешанными — то есть, часть из них имеет дозволенное (халяльное) происхождение, а часть — запретное (харам), например, полученные от азартных игр, ставок и тому подобного.

Разрешено ли мне с точки зрения шариата иметь с ними коммерческие или трудовые отношения, если я не знаю, идут ли деньги, которые я от них получаю, из дозволенной или запретной части их имущества? И влияет ли это на дозволенность дохода, который я от них получаю?

Да благословит вас Аллах, да принесёт нам пользу через ваше знание и сделает нас и вас из числа богобоязненных.

Ученые различают между “касб” (приобретением, заработком), который является

смешанным — халяль и харам

, — в этом случае

разрешается есть его пищу, сотрудничать с ним и принимать его приглашение

, — и между тем, что

целиком харам

, например, когда ты точно знаешь, что

именно эти деньги были получены запретным путем

, как, например, через азартные игры или тому подобное —

в этом случае нельзя вступать с ним в партнерство

.

А если его имущество

смешанное, в нем есть и халяль и харам

, — то

в этом нет ничего страшного

. Приведем простую аналогию: например,

он украл овцу и зажарил ее, и пригласил тебя на угощение, и ты знаешь, что эта овца украдена

—

в этом случае нельзя есть, нельзя принимать его приглашение

, и ты должен

наставить его (на истину)

.

Второй случай: человек имеет

имущество, в котором есть и халяль, и харам

, и

он купил овцу (на эти смешанные средства), зажарил ее и пригласил тебя — в этом случае ты можешь есть

, потому что

это допустимо

.

Женщина, которая пригласила Пророка, мир ему и благословение, —

она была еврейкой

, и они (евреи) —

люди книги

, и

несмотря на это Пророк, мир ему, принял ее приглашение

.