148.Хадис 133_(2)🖋وَلَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، وَأَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا :
حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ .
وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ .
وَحِينَ تَتَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ».
📜У Муслима от Укбы ибн Амира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«Три времени, когда нам Посланник Аллаха ﷺ запрещал совершать намаз и хоронить наших умерших — когда восходит солнце, пока оно не поднимется; и когда полуденная тень стоит над предметом, не отклоняясь в сторону; и когда солнце отклоняется к закату».💥
Упоминание числа не всегда указывает на ограничение. Это нужно для того, чтобы было легче запомнить сказанное.
💥
Очевидный смысл хадиса указывает на запрещённость любого намаза в эти времена (обязательный или дополнительный),
но, как упоминалось ранее, эта всеохватность имеет исключения: обязательные намазы и намазы связанные с причинной.
💥
«когда восходит солнце, пока оно не поднимется» — в других хадисах разъясняется: пока не поднимется на высоту копья (10-15 минут после восхода солнца).
💥
«когда полуденная тень стоит над предметом, не отклоняясь в сторону» — 10-15 минут до времени намаза зухр.
💥
«когда солнце отклоняется к закату» — 10-15 минут до времени намаза магриб.
💥
Взяв все хадисы по этой теме, получаем пять временных промежутков, в которые запрещено совершать намаз:
1. После намаза фаджр;
2. От восхода солнца до того, как оно поднимется на высоту копья;
3. Когда солнце находится в середине неба, пока не отклонится (в зените);
4. После намаза аср;
5. Когда солнце близится к закату, пока полностью не зайдет (не исчезнет его верхушка).
➖
Обратите внимание, что время заката и непосредственно предзакатное время входит по сути во время после намаза аср и является его частью,
но здесь запрет действует еще сильнее.
➖Также уточнение, которое касается запрета на совершение намазов после намаза аср, состоит в том, что
запретное время начинается не сразу после намаза аср, а когда солнце начинает тускнеть.
Доводом на это являются слова Али (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ запретил совершать намаз после асра, если только солнце еще не высоко».
💥
Три запретных времени, когда нельзя начинать погребение умерших.➖Если есть вынужденность (дарура) хоронить в это время, тогда можно, потому что состояние вынужденности оправдывает это (если очень жарко, или очень тяжело, или в состоянии страха и т.д).
💥Запрет хоронить в эти времена. Значит, во все остальные времена погребать можно.
➖Можно хоронить ночью.
Пророк ﷺ умер в понедельник, а похоронили его в ночь на среду.
➖Пророк ﷺ запретил хоронить одного человека ночью, потому что этого человека не подготовили к захоронению должным образом.
🖋وَالحُكْمُ الثَّانِي عِنْدَ الشَّافِعِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ، وَزَادَ : «إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ».
وَكَذَا لِأَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه: نَحْوُهُ.
📜Второй хукм приводится у аш-Шафии в хадисе от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) со слабым иснадом, и в нём есть добавление:
«кроме дня джум'а (пятницы)».
У Абу Дауда от Абу Катады (да будет доволен им Аллах) приводится подобное.
💥
Автор имеет в виду второй вопрос (хукм один — запрет). Второй вопрос, когда солнце в зените и еще не отклонилось в сторону запада.
➖Упомянуто исключение для дня джум'а, но хадис слабый и на него опираться нельзя.
➖Среди факихов (уляма) есть такие, которые говорят, что именно в день джум'а запрета нет, но они опираются на побуждение Пророка ﷺ в адрес человека совершить гусль, прийти в мечеть рано, чтобы быть близко к имаму, и совершать дополнительные намазы по два, по два, и молиться, пока не придет имам и не поднимется на минбар.
➖Сподвижники входили в мечеть и начинали вот так вот молиться, совершать по два ракаата (к сожалению, редко кто делает это сегодня), и никто не высказал никакого порицания в данном случае.
@bulug_almaram
