В грядущее воскресенье на Литургии мы шагнём не просто в историю двухтысячелетней давности. Мы войдём в преторию Гаввафы, где мир сошёл с ума, и поднимемся на Голгофу, где окровавленное Древо навсегда переломило ось человеческой истории.

Мы услышим звенящий от страха и бессилия голос Пилата: «Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя?» И тихий, царственный ответ Того, Кто держит вселенную в Своих ладонях: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше».

Мы увидим римских воинов, бросающих жребий. Увидим толпу, кричащую: «Нет у нас царя, кроме кесаря!»

И посреди этого безумия — беззащитную Мать, стоящую у подножия Креста, и звук капель крови и воды, падающих на сухую, раскалённую землю.

Почему мы почитаем Крест — орудие страшной, мучительной казни? Разве это не безумие?

Нет. Потому что Крест — это абсолютная, невыносимая уязвимость Бога.

Пилат пытался защитить свою земную власть, толпа — свои иллюзии, кесарь — свои границы. И ради этого они прибили к деревянному бруску Саму Жизнь.

Но в этой кажущейся катастрофе Бог одержал победу самым невероятным образом: Он не уничтожил палачей молнией, Он позволил распять Себя, чтобы превратить орудие пытки в мост между небом и землёй.

Воздвижение Креста — это провозглашение простой и страшной истины: Бог побеждает не мечом, а любовью, которая идет до конца. Пока человек ищет власти, Христос на Кресте разводит руки, чтобы обнять всё человечество — и тех, кто бил Его молотком, и тех, кто испуганно прятался в тени.

МОЙ КАНАЛ В МАКС
🌐 ГРУППА В ВК

➿ Блог отца Евгения