Репост из: Альянс цифровых гуманитарных проектов
#исследования : самая мультимедийная беседа с Лёней Юлдашевым (и цитатами других коллег клуба любителей интернета и общества) о том, чем цифровой гуманитарный проект подобен марсоходу и как его изучать.
говорим почти 40 минут, но всё по делу. шутим, уопминаем некоторые тексты:
Manovich L (2017) Instagram and Contemporary Image.
Plantin JC, Lagoze C, Edwards PN, Sandvig C. (2018) Infrastructure studies meet platform studies in the age of Google and Facebook. New media & society. Jan;20(1):293-310.
Lialina, O. (2009) ‘A vernacular Web’, in Lialina, O. and Espenschied, D. (eds) Digital Folklore. Stuttgart: Merz Akademie, pp. 19–35.
Журнал «Этнографическое обозрение»
транскрипт с удивительным багом сделал нам алгоритмический разум (ака ии).
если что, первые три вопроса были вот такими:
- вы только посмотрите на эти цифровые проекты, они вообще пригодны для интернет-исследований? если да, то скажите, в мире кто-то занимается чем-то подобным?
- мы ввели рубрику «критические исследования». как думаете, это баззворд?
говорим почти 40 минут, но всё по делу. шутим, уопминаем некоторые тексты:
Manovich L (2017) Instagram and Contemporary Image.
Plantin JC, Lagoze C, Edwards PN, Sandvig C. (2018) Infrastructure studies meet platform studies in the age of Google and Facebook. New media & society. Jan;20(1):293-310.
Lialina, O. (2009) ‘A vernacular Web’, in Lialina, O. and Espenschied, D. (eds) Digital Folklore. Stuttgart: Merz Akademie, pp. 19–35.
Журнал «Этнографическое обозрение»
транскрипт с удивительным багом сделал нам алгоритмический разум (ака ии).
если что, первые три вопроса были вот такими:
- вы только посмотрите на эти цифровые проекты, они вообще пригодны для интернет-исследований? если да, то скажите, в мире кто-то занимается чем-то подобным?
- мы ввели рубрику «критические исследования». как думаете, это баззворд?