Коммуна Базы

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Критика@communebased

🇯🇵💸Миф о японском экономическом чуде

❌ Апологеты капитализма любят ссылаться на так называемое японское экономическое чудо как на доказательство эффективности рыночной системы. Япония действительно совершила впечатляющий промышленный рывок после Второй мировой войны. Однако этот успех не возник сам собой и уж тем более не был результатом «свободного рынка». Восстановление страны сопровождалось масштабной американской финансовой помощью, передачей технологий, доступом к рынку США, активной государственной промышленной политикой и военными заказами периода Корейской войны. Даже либеральные экономисты признают, что ключевую роль сыграло тесное взаимодействие государства и крупного капитала, а вовсе не стихийная конкуренция.

🤬 Но главным источником этого роста стала эксплуатация труда. Экспортная модель требовала дешёвой, дисциплинированной и чрезвычайно интенсивно работающей рабочей силы. Именно в Японии возник термин кароси — «смерть от переутомления», официально признанный государством как социальная проблема. Это не случайная аномалия, а закономерный результат системы, в которой прибыль ставится выше человеческой жизни.

☄️Не случайно в самой Японии ещё в 1970-х годах распространилось выражение: «богатая страна, бедные люди». Национальное богатство росло стремительно, но значительная его часть концентрировалась в руках корпораций, тогда как для миллионов работников экономическое «чудо» означало прежде всего переработки, постоянный стресс и подчинение всей жизни интересам производства.

❗️За пределами рекламных брошюр об азиатской жемчужине построившей свое процветание имея лишь море и рыбу остаётся и другая сторона истории. На протяжении десятилетий Япония входила в число развитых стран с одним из самых высоких уровней самоубийств, а проблемы профессионального выгорания, депрессии и социальной изоляции приобрели настолько массовый характер, что стали предметом государственных программ. Даже сегодня японское правительство рассматривает борьбу с переработками как одну из ключевых социальных задач.

📉 При этом после краха финансового пузыря начала 1990-х годов выяснилось, что «чудо» вовсе не отменило внутренних противоречий капитализма. Экономика страны вступила в длительный период стагнации, сопровождавшийся дефляцией, ростом государственного долга, распространением нестабильной занятости и ухудшением положения молодых работников. Организация экономического сотрудничества и развития неоднократно указывала на низкий рост производительности, старение населения и увеличение доли нестандартной занятости как на системные проблемы современной Японии.

📛 Японский опыт опровергает, а не подтверждает либеральный миф о капиталистическом процветании. Он показывает, что капитализм способен мобилизовать колоссальные производительные силы общества, но не способен подчинить их интересам самого общества. Рост производства превращается в самоцель, тогда как человек становится лишь ресурсом для накопления капитала.

🛠 Настоящее общественное развитие измеряется не количеством автомобилей, микрочипов или небоскрёбов. Его мерой является свободное время человека, его здоровье, безопасность, возможность распоряжаться собственной жизнью и пользоваться плодами общественного труда. В этом смысле японское «экономическое чудо» было не триумфом капитализма, а яркой демонстрацией его фундаментального противоречия: общество становится богаче, а человек продолжает платить за это собственным временем, здоровьем и жизнью. Именно поэтому речь идёт не о чуде, а об одной из самых наглядных иллюстраций того, как капитал способен превращать экономический успех в форму социальной эксплуатации.

🪶 Автор: Кирилл Дурдомовский

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Левые@communebased

☄️ Референдум о статусе русского языка в Латвии, прошедший 18 февраля 2012 года, стал крупнейшим политическим событием в новейшей истории страны. Это был первый и единственный случай, когда вопрос о статусе русского языка был вынесен на всенародное голосование. Главным мотором и идеологом этого процесса выступал бывший идеолог нацболов Владимир Линдерман.

🇱🇻 В начале 2011 года латышские националистические партии (в частности, «Национальное объединение: «Всё для Латвии!» – «Отечеству и свободе/ДННЛ»») начали сбор подписей за полный перевод всех государственных школ исключительно на латышский язык обучения, не смотря на национальные меньшинства (и не только русских)

☠️ В ответ Владимир Линдерман совместно с активистом Евгением Осиповым и правозащитником Александром Гапоненко создали общество «За родной язык!» (ЗаРЯ). Их цель заключалась в перехвате инициативы: вместо обороны русских школ они решили нанести контрудар с помощью юридических механизмов самой Латвии, запустив сбор подписей за внесение поправок в Конституцию (Сатверсме) о придании русскому языку статуса второго государственного

💣 Линдерман применил весь свой опыт политтехнолога и организатора, сместив акцент с нелегального эпатажа на строгое соблюдение латвийского законодательства:

1. Первый этап (нотариальный сбор):

📌

#Мем@communebased
#Новости@communebased

#Критика@communebased

🚺Мелкобуржуазная сущность современного феминизма

🚺 Мы помним, что 8 марта это не просто женский день, не просто день кухарок и домохозяек. Восьмое марта это международный день борьбы и солидарности женщин за свои права. Основу под этот праздник заложила борьба социалисток со всего мира за свои права. И ведь действительно, женщины прошлого были серьезно поражены в своих правах. На пример в США женщины были лишены политических, имущественных и договорных прав, право на участие в правосудие, на участие во многих видах спорта, на публичную активность, а так же они не были защищены от домашнего насилия. Мы знаем, что капитализм неустанно наступает на права всех социальных слоев общества, кроме правящего, а потому борьба за свои права не прекращается ни на мгновение. Стоит лишь на время ослабить эту борьбу и капитал тут же отвоюет недавно завоеванные социальные блага себе обратно.

❌ Однако наша критика современного феминизма состоит вовсе не в том, что за права женщин сегодня не нужно бороться. Напротив, проблема заключается в том, что значительная часть современного феминистского движения всё дальше отходит от социалистической традиции, в рамках которой женский вопрос рассматривался как часть общего вопроса освобождения труда. Предполагается, будто сам по себе пол человека, занимающего руководящую должность, способен изменить характер общественных отношений. Но эксплуатация не исчезает вместе со сменой пола эксплуататора. Женщина, возглавляющая корпорацию, по-прежнему действует в логике накопления капитала сокращает издержки, контролирует дисциплину труда и стремится максимизировать прибыль. Для наёмного работника принципиальное значение имеет не пол работодателя, а его классовое положение.

💸При этом сама структура рынка труда демонстрирует, что мужчины и женщины сталкиваются с различными формами эксплуатации. По данным ОЭСР и Международной организации труда, мужчины составляют около 92% занятых в строительстве и 86% в добывающей промышленности в мировом масштабе, тогда как женщины преобладают в здравоохранении, образовании и сфере ухода.

⚒ Именно поэтому производственный риск также распределён неравномерно. По данным МОТ, уровень смертности мужчин от производственных травм и профессиональных заболеваний почти втрое выше, чем у женщин. Наиболее опасными остаются строительство, сельское хозяйство, лесное хозяйство, рыболовство и промышленность, где заняты преимущественно мужчины. Одновременно женщины значительно чаще сосредоточены в низкооплачиваемых профессиях социальной сферы и несут основную нагрузку неоплачиваемого домашнего труда. Таким образом, капитализм эксплуатирует оба пола по-разному, используя существующее разделение социальных ролей.

🤩 Здесь проходит граница между социалистическим и либеральным подходом. Если либеральный феминизм видит проблему прежде всего в недостаточном представительстве женщин среди политической и экономической элиты, то марксизм ставит вопрос иначе: почему вообще существует класс, обладающий властью над трудом миллионов людей? Для рабочего класса принципиально не то, сколько женщин входит в совет директоров транснациональной корпорации, а то, что сама эта корпорация продолжает извлекать прибыль из эксплуатации наёмного труда.

❗️Поэтому борьба за освобождение женщин не может сводиться к борьбе за перераспределение мест внутри правящего класса. Без преодоления капиталистических отношений производство гендерного неравенства будет принимать лишь новые формы. Именно поэтому социалистки начала XX века рассматривали женское освобождение как неотъемлемую часть борьбы всего рабочего класса, а не как самостоятельный проект, противопоставляющий женщин мужчинам. Разделение трудящихся по половому признаку неизбежно ослабляет их общую способность противостоять капиталу, который одинаково заинтересован в сохранении любых социальных расколов внутри эксплуатируемого большинства.

🪶 Авторы: Иван Емелин, TEVjОDEL

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Новости@communebased

📊 О потенциальном миграционном кризисе в Беларуси

🔈🇧🇾 Недавние заявления Александра Лукашенко о готовности приглашать в Беларусь трудовых мигрантов из Узбекистана вместе с семьями вновь вывели на поверхность проблему, которую государственная пропаганда предпочитает не обсуждать. Президент открыто признал то, что еще несколько лет назад отрицалось, белорусской экономике катастрофически не хватает рабочих рук. Лукашенко не только назвал узбекских работников «трудолюбивыми», но и подчеркнул, что хотел бы видеть их в стране целыми семьями, обещая жилье, социальную инфраструктуру и работу.

☄️Пропаганда в лице одного из наиболее одиозных медийных лакей режима Озаренка открыто признает, что беларуси не желают заводить в детей в лукашенковском государстве. Беларусь столкнулась с глубоким демографическим и кадровым кризисом, вызванным сокращением численности населения трудоспособного возраста, массовой эмиграцией после событий 2020 года и неспособностью существующей социально-экономической модели удерживать собственных граждан. Тысячи белорусов покидают страну не потому, что не любят свою родину, а потому что не видят в ней достойного будущего.

📉 Масштаб проблемы подтверждается и официальной статистикой. По состоянию на лето 2026 года в государственном банке вакансий Беларуси насчитывалось почти 200 тысяч свободных рабочих мест. Для экономики, где занято около 4,1 миллиона человек, это чрезвычайно высокий показатель. Наиболее острый кадровый голод наблюдается в промышленности, строительстве, транспорте, сельском хозяйстве, здравоохранении и коммунальном хозяйстве.

🤡 Вместо того чтобы задаться вопросом, почему собственные граждане массово уезжают, режим предпочитает искать рабочую силу за рубежом. Это выглядит не как решение проблемы, а как попытка временно залатать последствия кризиса, не устраняя его причин.

✊ Для левых важно не поддаваться националистической истерии, которая уже сопровождает обсуждение этой темы. Узбекские рабочие не являются причиной кризиса белорусского общества. Они сами становятся его жертвами. Как и миллионы трудовых мигрантов по всему миру, они вынуждены продавать свой труд там, где существует спрос. Их положение определяется не происхождением, а логикой рынка труда, который превращает человека в ресурс, стоимость которого должна быть как можно ниже.

❌Однако не менее ошибочной была бы и либеральная иллюзия, будто массовый импорт рабочей силы автоматически решает экономические проблемы. Он не устраняет причины кадрового дефицита, а лишь позволяет государству и работодателям откладывать решение накопившихся противоречий.

🟩 Белорусские власти годами строили образ государства социальной стабильности, противопоставляя его как либеральному капитализму, так и постсоветскому хаосу. Но сегодняшняя ситуация демонстрирует глубокий кризис этой модели. Страна, претендовавшая на особый путь развития, вынуждена компенсировать нехватку рабочих рук импортом трудовых ресурсов.

🚩 Самое показательное в этой истории заключается в другом. Еще несколько лет назад белорусская власть уверяла общество, что построила устойчивую социальную модель, выгодно отличающуюся от соседей. Сегодня же эта модель вынуждена латать собственные противоречия импортом рабочей силы. Государство, которое десятилетиями гордилось «стабильностью», оказалось неспособно удержать сотни тысяч собственных граждан, предпочитающих искать будущее за пределами страны. Пока в Беларуси сохраняется авторитарная политическая система, независимое профсоюзное движение подавляется, а сами трудящиеся лишены реальных механизмов влияния на экономическую политику государства, никакой импорт рабочей силы не сможет устранить причины кадрового дефицита. Он лишь отсрочит неизбежное столкновение режима с последствиями собственного курса.

🪶Автор: Агасфер

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ