Анахоретъ Z

Ну, хорошо. Теперь давайте поговорим, собственно, почему «чёс», а не гастроли. Дело в том, что история с привозом святынь из Греции на поклонение в Россию имеет помимо всем очевидного религиозного контекста ещё и гораздо более важные политические, материальные, а также и исторические коннотации.

Начнём с последнего, с истории. Греки повадились возить к нам всякие реликвии довольно давно, века эдак с XVI-го. Потому что в XV-м веке Византия вместе с деньгами кончилась, сколько-то времени они приходили в себя, а потом началось. На Руси тогда был несомненный дефицит древних мощей, чем греки мудро воспользовались. Возили они не только всякую дрянь, которая под видом подлинных реликвий благочестиво обменивалась на серебро и меха (кто сказал «продавалась»?? нет, это был исключительно обмен дарами!), но и некоторые предметы на поклонение, которые греки и сами считали подлинными (но это неточно). Под это поклонение собиралась немалая копеечка, и цари наши тому в принципе благоволили. И вот почему.

Возникает аспект политический. Государям нашим греки пели, что они, государи — последний оплот православия, будущая надёжа Вселенной и законные наследники василевсов. Песни эти государям нравились, но за музыку эту приходилось платить. Нужно было оказывать материальную поддержку православному Востоку, чтобы тот славил русских монархов у себя в теперь уже Турции, и одной рукой поддерживал штаны, а другой рукой поддерживал религиозную политику государей сначала внутри Московского царства, а потом и Российской империи.

Самой удобной формой материальной поддержки явился именно такой привоз святынь, за который греки получали русское серебро. Поскольку желающих получить материальное вспомоществование всегда было больше, чем позволяли возможности государства, то богохранимая держава наша российская довольно быстро начала жёстко регламентировать их визиты.
Были опробованы разные формы ограничений, от фиксированных интервалов по времени (разным патриархам или архимандритам именитых монастырей позволялось заезжать раз в пять, семь-восемь, а то и десять лет), до фиксированных выплат из казны (деньги мы переведём, только не приезжайте!) — это отдельная большая и интересная история.

Так вот в нынешнем посещении святой десницей наших краёв равно присутствуют все перечисленные аспекты. Как известно, греческая церковь сейчас внутренне разделена по вопросу признания украинской автокефалии. Митрополия Корфу (собственница мощей), с одной стороны, поддерживает позицию Москвы и является жёсткой противницей украинских харизматических опытов, а с другой стороны практически полностью лишена русских паломников и, соответственно, привычной кассы. Поскольку своих сторонников нужно поддерживать, мы рады принять у себя корфиотов.

Есть и занятный исторический аспект. Это уже четвёртый привоз десницы свт.Спиридона в Россию в нынешнем столетии. Первый пилотный заезд состоялся в 2007 только в Москву. Через три года в 2010 опыт распространили на Москву и Питер. И тут включилась генетическая память на регламентацию интервалов. Следующие визиты состоялись с перерывом в те самые восемь лет — в 2018 и 2026 (тут уже списки из дюжины городов). Соответственно, если политические расклады не изменятся, то следующий подобный приезд должен состояться в 2034 году.

Ну, посмотрим.

С паломническим приветом!

Реконструкторы хреновы. На крейсере «Аврора» восстановили корабельную церковь и регулярные богослужения. Корчевников по этому поводу нарядился аутистом (им же ведь вроде всё равно, если они нелепо одеты, нет?) и написал очередную глупость: выдающийся дореволюционный флот (чем он действительно выдавался, лучше не знать), православный государь лично выбрал название (имя языческой богини, хотя и перешедшее по наследству от прежнего фрегата), якобы смешная низкая роль в истории — пальнула холостым, да и всё (на самом деле только благодаря этому выстрелу она и держится до сих пор на плаву).

Почему «хреновы реконструкторы»? Потому что к иконостасу корабельной церкви положено 6 кг серебра церковной утвари, чего от вас не дождёшься, а сами службы должны совершаться только пару раз в месяц и не дольше получаса, а лучше за 20 минут — вот тогда реконструкция будет удачной.

Да, на царском флоте так и было: священников офицерство не то, чтобы гнобило, но несколько презирало недолюбливало. Причиной были низкий уровень образованности и культуры, а также и оклада священника. Он столовался с гг.офицерами, но платить за себя не мог (офицеры устраивали складчину, чтобы держать стол на достойном уровне), путал нож с вилкой, собеседником был никаким. Разрешение послужить он каждый раз с трудом выбивал у старшего офицера, и получал позволение лишь на вышеуказанных условиях. Вообще фигура корабельного священника выглядела (и по факту являлась) праздной: на флоте дежурными были шутки про «кота да попа» — дескать обоих кормят и оба ни хрена не делают.

Конечно, на флоте встречались достойные священники, но они были исключением, не менявшим общей картины. Не знаю, кому сейчас понадобились богослужения на «Авроре». Чья-то блажь.