Давно я не видел столь кратко и точно сформулированного предложения по идеологии России. В её ядре лежит правильное представление о грехе. Грешно мужчине не быть мужественным, а женщине - отказываться от женского начала в погоне за второстепенными целями. Грешно пренебрегать собственным народом и своей страной. А самые тяжёлые грехи совершаются против семьи - Богом данного места, в котором люди учатся любить друг друга.
Ключевая ошибка современного Запада - неправильное представление о грехе. Заблуждения накапливались веками (рискну предположить, что ещё со времён блаженного Августина) и в итоге породили чудовищную “новую этику”: мораль, в которой уже не остаётся места для морали. России достаточно взять на вооружение девиз: что грешно - то грешно. Уже одно это станет пронзительным вызовом Западу и создаст платформу для объединения консерваторов и традиционалистов всего мира. И делать это надо немедленно.
Но следующий шаг на этом пути вызывает огромное количество “проклятых вопросов”. Как спроецировать эту идеологию (и шире - философию) в область политики и экономики? Что мы хотим построить? Монархию (с прицелом на исполнение роли катехона) или нелиберальную демократию? Что нам ближе - гипотетическая Российская Империя, в которой Столыпину дали бы до конца провести прогрессивные реформы, или патерналистское государство в духе послевоенного СССР? Какое политико-экономическое устройство даст наибольшую устойчивость консервативной идеологии?
В правом движе не видно единства в ответах на эти вопросы.
Ключевая ошибка современного Запада - неправильное представление о грехе. Заблуждения накапливались веками (рискну предположить, что ещё со времён блаженного Августина) и в итоге породили чудовищную “новую этику”: мораль, в которой уже не остаётся места для морали. России достаточно взять на вооружение девиз: что грешно - то грешно. Уже одно это станет пронзительным вызовом Западу и создаст платформу для объединения консерваторов и традиционалистов всего мира. И делать это надо немедленно.
Но следующий шаг на этом пути вызывает огромное количество “проклятых вопросов”. Как спроецировать эту идеологию (и шире - философию) в область политики и экономики? Что мы хотим построить? Монархию (с прицелом на исполнение роли катехона) или нелиберальную демократию? Что нам ближе - гипотетическая Российская Империя, в которой Столыпину дали бы до конца провести прогрессивные реформы, или патерналистское государство в духе послевоенного СССР? Какое политико-экономическое устройство даст наибольшую устойчивость консервативной идеологии?
В правом движе не видно единства в ответах на эти вопросы.