ситьюэйшн оф дискурс 🪴
сегодня вышла в парк почитать книжку, выбор пал на эссе Батлер, где она разбирает этику Левинаса, лик и Другого, который постоянно призывает к ответу
и вот я подумала, что впервые за довольное долгое время я в этом парке не бегу, а сижу на лавке, и мне открывается вид на бегунов — короче наблюдаем за страданиями других все такое
но ведь бег (или велосипед) сегодня это самый настоящий ситьюэйшен оф дискурс, потому что и центр города перекрывают ради ex-whatsit-holics, и фильтр кофе по утрам наливают в модных кофейнях, и с медалькой в зум подключаются
в общем, это то, что называется коммьюнити, радость признания, ощущение себя частью бегущих куда-то людей
так вот! за время моего бдения и чтения никто из бегунов не поздоровался друг с другом (поздороваться — это поднять руку)
а что может означать это поднятие руки? насильственное окликание? принудительное называние? требование ответа? эгоцентричное желание признания от лица Другого? невысказанное в языке «да я тоже бегун, хоть мой темп — это твоя ленивая прогулка»? крик о помощи?
и ведь бегуны поднимают руку только навстречу человеку, который выглядит как бегун (опознавательные признаки: спортивная бананка, взгляд устремлен на гармины); никто не поднимает руку, скажем, человеку, который бежит на последний автобус в костюме-тройка;
но при этом мужчины с запотевшими баночками пива на лавке всегда приветствуют меня поднятием руки — кто они? может, завершили свою интервальную тренировку и теперь пьют электролиты? просто уже переоделись. но тогда непонятно, почему не нужно взмахивать рукой человеку в костюме тройка — может, он еще не успел переодеться?
самое страшное, что я сама только вчера была тем самым человеком, который два раза бегущим мне навстречу, как писал Бодрийяр, всадникам апокалипсиса подняла руку, и только одна из них ответила тем же.
и мне тут же стало жутко стыдно за воспроизведение этого насилия идентификации, я уткнулась обратно в книжку и решила, что больше никогда не буду смеяться
сегодня вышла в парк почитать книжку, выбор пал на эссе Батлер, где она разбирает этику Левинаса, лик и Другого, который постоянно призывает к ответу
и вот я подумала, что впервые за довольное долгое время я в этом парке не бегу, а сижу на лавке, и мне открывается вид на бегунов — короче наблюдаем за страданиями других все такое
но ведь бег (или велосипед) сегодня это самый настоящий ситьюэйшен оф дискурс, потому что и центр города перекрывают ради ex-whatsit-holics, и фильтр кофе по утрам наливают в модных кофейнях, и с медалькой в зум подключаются
в общем, это то, что называется коммьюнити, радость признания, ощущение себя частью бегущих куда-то людей
так вот! за время моего бдения и чтения никто из бегунов не поздоровался друг с другом (поздороваться — это поднять руку)
а что может означать это поднятие руки? насильственное окликание? принудительное называние? требование ответа? эгоцентричное желание признания от лица Другого? невысказанное в языке «да я тоже бегун, хоть мой темп — это твоя ленивая прогулка»? крик о помощи?
и ведь бегуны поднимают руку только навстречу человеку, который выглядит как бегун (опознавательные признаки: спортивная бананка, взгляд устремлен на гармины); никто не поднимает руку, скажем, человеку, который бежит на последний автобус в костюме-тройка;
но при этом мужчины с запотевшими баночками пива на лавке всегда приветствуют меня поднятием руки — кто они? может, завершили свою интервальную тренировку и теперь пьют электролиты? просто уже переоделись. но тогда непонятно, почему не нужно взмахивать рукой человеку в костюме тройка — может, он еще не успел переодеться?
самое страшное, что я сама только вчера была тем самым человеком, который два раза бегущим мне навстречу, как писал Бодрийяр, всадникам апокалипсиса подняла руку, и только одна из них ответила тем же.
и мне тут же стало жутко стыдно за воспроизведение этого насилия идентификации, я уткнулась обратно в книжку и решила, что больше никогда не буду смеяться