Мои претензии к альянсу ЛГБТК+феминизм
Сегодня расскажу, почему я и как квир, и как мужчина больше не считаю, что меня представляет ЛГБТК-сообщество и более того — не решает мои проблемы как квир-мужчины.
Небезопасность. ЛГБТ-пространства декларируются как инклюзивные и безопасные, в том числе с точки зрения психологической безопасности. По факту эта «безопасность» очень условна — внутри сообщества высока толерантность к психологической агрессии, особенно со стороны более угнетенных в отношении привилегированных. Мужчина и цис-человек там пребывает в перманентном страхе, что его осмеют и отменят. При этом хамство, обесценивание и газлайтинг со стороны более уязвимых — допустим или даже одобряется.
В то же время сообщество часто оказывается бессильно против реальной мачистской или гомофобной агрессии — я наблюдал несколько кейсов, где модераторы сообществ не смогли или не захотели дать отпор харрасменту или обесцениванию каминг-аута.
Игнорирование ресентимента, или даже его поощрение. Ресентимент — это ответное насилие со стороны уязвимой группы. В ЛГБТК-сообществах поощряется психологическое насилие в отношении мужчин, гетеро и русских вне зависимости от их реального вклада в угнетения или наоборот борьбу за равноправие.
Поощрение виктимизма. Многие феминистки и ЛГБТК-активисты любят сводить все свои проблемы к дискриминации и ожидают, что общество им воздаст просто за то, что они угнетены. Позиция жертвы очень удобна и психологически комфортна, поэтому она тщательно пестуется в сообществе. При этом с «жертвы» снимается любая ответственность.
Изоляция квир-мужчин от цисгетеро. Любовный союз феминизма и ЛГБТК создает условия для объединения женщин с разными идентичностями в общее движение. А вот квир-мужчины отделяются от остальных как отдельная каста. И причин этому две:
1. Игнорирование мужской боли. Феминизм либо обесценивает насилие в отношении мужчин, либо обвиняет в них самих мужчин и отрицает женский вклад в деструктивные динамики. Будучи младшим партнером феминизма, ЛГБТК-сообщество много говорит о проблемах сексуализированного насилия и дискриминации в отношении женщин. Но проблемы мужчин рассматриваются только когда они пересекаются с женскими — гомофобия, бифобия и т. п. В сообществе не обсуждается насилие женщин по отношению к мужчинам, а группы поддержки и психологи не занимаются мужской сепарацией от мамкиного одобрения.
2. Карикатурная репрезентация квир-мужчин. Напомаженные фембои и драг-дивы — пожалуйста. Накачанные порнозвезды — сколько угодно. Инфантильные твинки — получите, распишитесь! Вопрос: где вахтовик Вася из Новосибирска, терапевт районной поликлиники Иван Иванович или предприниматель-айтишник?
«Обычным» мужчинам — со средневыраженной маскулинностью — нет места в радужной картинке. Мужчины в ЛГБТК-медиа либо сексуализируются, либо инфантилизируются, либо феминизируются. Потому что остальные мужчины ломают феминистский миф об опасных по дефолту мужчинах.
Что примечательно: гей-блогеры любят критиковать гетеро-женщин, которые пишут слэш за «объективацию». Хотя именно слэшерки создают самые разные и глубокие образы квир-мужчин — в отличие от самих гей-блогеров в большинстве своем, которые транслируют исключительно образ сверх меры озабоченного гомосамца.
Резюмируя: ЛГБТК-сообщество может прекрасно добиваться однополых браков, защищать квиров от гомофобии в судах, но при этом тщательно оберегает женскую монополию на страдание и мораль и избегает давать мужчинам автономию.
Сегодня расскажу, почему я и как квир, и как мужчина больше не считаю, что меня представляет ЛГБТК-сообщество и более того — не решает мои проблемы как квир-мужчины.
Небезопасность. ЛГБТ-пространства декларируются как инклюзивные и безопасные, в том числе с точки зрения психологической безопасности. По факту эта «безопасность» очень условна — внутри сообщества высока толерантность к психологической агрессии, особенно со стороны более угнетенных в отношении привилегированных. Мужчина и цис-человек там пребывает в перманентном страхе, что его осмеют и отменят. При этом хамство, обесценивание и газлайтинг со стороны более уязвимых — допустим или даже одобряется.
В то же время сообщество часто оказывается бессильно против реальной мачистской или гомофобной агрессии — я наблюдал несколько кейсов, где модераторы сообществ не смогли или не захотели дать отпор харрасменту или обесцениванию каминг-аута.
Игнорирование ресентимента, или даже его поощрение. Ресентимент — это ответное насилие со стороны уязвимой группы. В ЛГБТК-сообществах поощряется психологическое насилие в отношении мужчин, гетеро и русских вне зависимости от их реального вклада в угнетения или наоборот борьбу за равноправие.
Поощрение виктимизма. Многие феминистки и ЛГБТК-активисты любят сводить все свои проблемы к дискриминации и ожидают, что общество им воздаст просто за то, что они угнетены. Позиция жертвы очень удобна и психологически комфортна, поэтому она тщательно пестуется в сообществе. При этом с «жертвы» снимается любая ответственность.
Изоляция квир-мужчин от цисгетеро. Любовный союз феминизма и ЛГБТК создает условия для объединения женщин с разными идентичностями в общее движение. А вот квир-мужчины отделяются от остальных как отдельная каста. И причин этому две:
1. Игнорирование мужской боли. Феминизм либо обесценивает насилие в отношении мужчин, либо обвиняет в них самих мужчин и отрицает женский вклад в деструктивные динамики. Будучи младшим партнером феминизма, ЛГБТК-сообщество много говорит о проблемах сексуализированного насилия и дискриминации в отношении женщин. Но проблемы мужчин рассматриваются только когда они пересекаются с женскими — гомофобия, бифобия и т. п. В сообществе не обсуждается насилие женщин по отношению к мужчинам, а группы поддержки и психологи не занимаются мужской сепарацией от мамкиного одобрения.
2. Карикатурная репрезентация квир-мужчин. Напомаженные фембои и драг-дивы — пожалуйста. Накачанные порнозвезды — сколько угодно. Инфантильные твинки — получите, распишитесь! Вопрос: где вахтовик Вася из Новосибирска, терапевт районной поликлиники Иван Иванович или предприниматель-айтишник?
«Обычным» мужчинам — со средневыраженной маскулинностью — нет места в радужной картинке. Мужчины в ЛГБТК-медиа либо сексуализируются, либо инфантилизируются, либо феминизируются. Потому что остальные мужчины ломают феминистский миф об опасных по дефолту мужчинах.
Что примечательно: гей-блогеры любят критиковать гетеро-женщин, которые пишут слэш за «объективацию». Хотя именно слэшерки создают самые разные и глубокие образы квир-мужчин — в отличие от самих гей-блогеров в большинстве своем, которые транслируют исключительно образ сверх меры озабоченного гомосамца.
Резюмируя: ЛГБТК-сообщество может прекрасно добиваться однополых браков, защищать квиров от гомофобии в судах, но при этом тщательно оберегает женскую монополию на страдание и мораль и избегает давать мужчинам автономию.