Неделя праведных Иосифа Аримафейского, Никодима и жен-мироносиц: «совершенная любовь изгоняет страх»
Третья Неделя по Пасхе в Православном богослужении в течение почти 1000 лет от Р.Х. была посвящена воспоминанию одновременно Воскресения Христова и памяти праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. В иконоборческой период к памяти святых Иосифа и Никодима присоединилась память святых жен-мироносиц. Со временем память святых Иосифа и Никодима оказалась несправедливо оттеснена на второй план.
Кто эти люди, вспоминаемые Церковью сегодня?
Никодим - приходивший прежде к Иисусу ночью, который вечером в Страстную Пятницу принес для погребения Христа состав из смирны и алоя, литр около ста…
Иосиф из Аримафеи - «богатый, добрый, правдивый, ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев», который испросил у Пилата тело Иисусовая, купил чистую плащаницу, обвил тело Господа и положил его в новый гроб, приготовленный до этого для себя самого.
Мария Магдалина, исцеленная Христом от страшного недуга.
Мария Клеопова, мать Иакова и Иосии, Саломия, жена рыбака Зеведея и мать апостолов Иакова и Иоанна Богослова, Иоанна, жена Хузы, домоправителя царя Ирода Антипы, Марфа и Мария, сестры Лазаря, а также Сусанна, о которой нам ничего неизвестно.
Эти женщины рано утром в первый день недели принесли миро, чтобы завершить обряд погребения их Учителя - Иисуса Христа, совершенный вечером Страстной Пятницы наскоро, ввиду наступавшей пасхальной Субботы. И они же первые узнали и возвестили апостолам о воскресении Христа.
Бог промыслительно возлагает миссию – первыми возвестить о Воскресении Христовом – на женщин. Первой в раю пала женщина, прельстившись клеветой змея, и женщина же должна была первой услышать весть о чудесном Восстании Христа из мертвых.
Никодима, Иосифа и жен-мироносиц объединяет совершенная, жертвенная любовь. «
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх… Боящийся несовершенен в любви», – напишет Иоанн Богослов позднее (1Ин.4:18). В ситуации прямой смертельной угрозы для учеников и последователей Иисуса Христа в считанные часы с момента Его казни как государственного преступника, опасения за собственную безопасность не превысили у чествуемых сегодня святых их любовь и верность ко Христу.
С риском для жизни, для своего положения в обществе, для своей карьеры, они, перестав таиться, исповедуют свою любовь и верность Господу. Истинная любовь всегда проявляется в момент испытаний, когда человек может спасти себя, а может пожертвовать собой.
Главная мысль Антипасхи в том, что чудесно восставший из мертвых Мессия-Христос, Иисус из Назарета, не просто Сын Человеческий, но Сам Бог, ставший человеком, принесший Себя в жертву нашего ради спасения. Эта истина - главная истина Пасхи Христовой. На этой спасительной вере, исповеданной апостолом Фомой в восьмой день по Пасхе, основана Церковь Христова.
Напоминая так своим чадам, в КОГО и во ЧТО они верят, Церковь затем напоминает, КАК надо верить по-настоящему, верить спасительно. Напоминает, что вера всегда из дел видна, всегда действует, и действует всегда любовью. Любовью жертвенной, меняющей свои планы, забывающей себя, свои страхи, свой комфорт.
Самоотверженно любящие Иисуса Христа получают право на достижение самого высокого человеческого достоинства – право на святость, право на самую близкую дружбу с Господом.
Если так, забывая себя, возьмем мы подвиг трудов для Господа, для Его Святой Церкви, возьмем подвиг несения тягот друг друга, исполняя закон Христов (Гал. 6:2), и так последуем за Христом, тогда сможем и мы, с Иосифом, Никодимом и женами-мироносицами войти в «род избранный, царственное священство, народ святой, дабы возвещать совершенства Бога, Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет. 2:9). Сможем насладиться пасхальной радостью, которую никто не отнимет у нас.
Из отношения к Господу, к Церкви Христовой, друг ко другу, становится видна наша вера… или ее отсутствие.
Помоги же нам, Господи, любить Тебя всей душой, следовать за Тобой, искать воли Твоей и оставаться верными Тебе до конца.
Аминь.
ORTHODOX PRO 🕊
