ОСКОРБЛЕНИЕ_ЧУВСТВ_ВЕРУЮЩИХ_ОТЛИЧИЕ_УГОЛОВНОГО_И_АДМИНИСТРАТИВНОГО.docx
Оскорбление чувств верующих. Часть 3
В предыдущем посте мы разобрались с осквернением, порчей и уничтожением - осталось самое сложное.
Итак, ч. 1 ст. 148 УК РФ предусматривает уголовную ответственность за публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих.
С учетом содержания данной статьи и судебной практики по ней, разберем, как избежать обвинений в совершении данного преступления.
1. О каких действиях идет речь в статье УК?
Нет никакой конкретики о том, что это за действия и в какой форме они совершаются, т.е. это может быть что угодно: высказывание, создание текста или изображения, танец, песня, перфоманс и т.д.
Нет конкретики и в том, в отношении каких объектов такие действия должны совершаться.
Исходя из практики и разъяснений, ими могут быть:
- образы личностей, в отношении которых осуществляется религиозное поклонение;
- религиозные символы, эмблемы и знаки;
- почитаемые изображения и предметы культа;
- религиозные догмы, каноны, ритуалы;
- религиозные тексты;
- образ религии/конфессии/иного учения в целом и их последователи.
Т.е. круг действий и объекты, на которые эти действия направлены, ещё шире, чем в случае применения ч. 2 ст. 5.26. КоАП РФ, которую мы разбирали в прошлый раз.
2. Что значит "явное неуважение к обществу"?
Чтобы стать уголовно наказуемым, действие должно носить явное неуважение к обществу.
По мнению Верховного Суда, это выражается в умышленном нарушении общепризнанных норм и правил поведения, продиктованном желанием виновного лица противопоставить себя окружающим, продемонстрировать пренебрежительное отношение к ним. Как правило суды в таких делах указывали, что действие совершалось в неприличной форме.
На практике явное неуважение к обществу усматривается, если действие выражало:
- презрения;
- отвращения;
- пренебрежения;
- глумления;
- осквернения;
- уничижения и т.п.
То есть, основной ориентир здесь - это форма. Если в ней есть что-то нецензурное, оскорбительное, пошлое, глумливое, унижающее и т.п., то это может быть квалифицировано, как явное неуважение к обществу.
Возникает вопрос, а можно ли тогда вообще критиковать религию или её отрицать?
Да, можно. Главное, чтобы это выражалось в приличной, конструктивной или хотя бы нейтральной форме, без лишней экспрессии, а также без оскорблений, глумлений и другого явного выражения неуважения.
3. Как доказывается наличие цели?
Преступное действие всегда имеет целью оскорбление чувств верующих, т.е. "случайно" такое действие совершить нельзя, только осмысленно и целенаправленно. Но ещё раз напомню, что недостаточно сказать, что вы не имели умысла - он может быть доказан товарищем майором даже если вы отрицаете его наличие.
Таким образом, должна быть установлена направленность действий на оскорбление, т.е. насмешку, глумление, издевательство над религиозными чувствами.
Как правило, это устанавливается по обстоятельствам, предшествовавшим или сопровождающим действие: насколько осмысленно действие совершалось, в какой обстановке, мог ли человек понимать, что такие действия способны оскорбить и т.д.
Ну и вместо заключения скажу, что если оскорбление чувств верующих неизбежно, то оскорблять нужно первым если по художественным соображениям нужно затронуть тему религии и нет уверенности в том, что никто не оскорбится в итоге нет возможности свести все риски к минимуму, то нужно хотя бы сделать так, чтобы в худшем случае грозила административная, а не уголовная ответственность.
Для этого резюмирую основные отличия уголовного от административного составов и прикрепляю в виде отдельного файла к этому посту.
В предыдущем посте мы разобрались с осквернением, порчей и уничтожением - осталось самое сложное.
Итак, ч. 1 ст. 148 УК РФ предусматривает уголовную ответственность за публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих.
С учетом содержания данной статьи и судебной практики по ней, разберем, как избежать обвинений в совершении данного преступления.
1. О каких действиях идет речь в статье УК?
Нет никакой конкретики о том, что это за действия и в какой форме они совершаются, т.е. это может быть что угодно: высказывание, создание текста или изображения, танец, песня, перфоманс и т.д.
Нет конкретики и в том, в отношении каких объектов такие действия должны совершаться.
Исходя из практики и разъяснений, ими могут быть:
- образы личностей, в отношении которых осуществляется религиозное поклонение;
- религиозные символы, эмблемы и знаки;
- почитаемые изображения и предметы культа;
- религиозные догмы, каноны, ритуалы;
- религиозные тексты;
- образ религии/конфессии/иного учения в целом и их последователи.
Т.е. круг действий и объекты, на которые эти действия направлены, ещё шире, чем в случае применения ч. 2 ст. 5.26. КоАП РФ, которую мы разбирали в прошлый раз.
2. Что значит "явное неуважение к обществу"?
Чтобы стать уголовно наказуемым, действие должно носить явное неуважение к обществу.
По мнению Верховного Суда, это выражается в умышленном нарушении общепризнанных норм и правил поведения, продиктованном желанием виновного лица противопоставить себя окружающим, продемонстрировать пренебрежительное отношение к ним. Как правило суды в таких делах указывали, что действие совершалось в неприличной форме.
На практике явное неуважение к обществу усматривается, если действие выражало:
- презрения;
- отвращения;
- пренебрежения;
- глумления;
- осквернения;
- уничижения и т.п.
То есть, основной ориентир здесь - это форма. Если в ней есть что-то нецензурное, оскорбительное, пошлое, глумливое, унижающее и т.п., то это может быть квалифицировано, как явное неуважение к обществу.
Возникает вопрос, а можно ли тогда вообще критиковать религию или её отрицать?
Да, можно. Главное, чтобы это выражалось в приличной, конструктивной или хотя бы нейтральной форме, без лишней экспрессии, а также без оскорблений, глумлений и другого явного выражения неуважения.
3. Как доказывается наличие цели?
Преступное действие всегда имеет целью оскорбление чувств верующих, т.е. "случайно" такое действие совершить нельзя, только осмысленно и целенаправленно. Но ещё раз напомню, что недостаточно сказать, что вы не имели умысла - он может быть доказан товарищем майором даже если вы отрицаете его наличие.
Таким образом, должна быть установлена направленность действий на оскорбление, т.е. насмешку, глумление, издевательство над религиозными чувствами.
Как правило, это устанавливается по обстоятельствам, предшествовавшим или сопровождающим действие: насколько осмысленно действие совершалось, в какой обстановке, мог ли человек понимать, что такие действия способны оскорбить и т.д.
Ну и вместо заключения скажу, что если оскорбление чувств верующих неизбежно, то оскорблять нужно первым если по художественным соображениям нужно затронуть тему религии и нет уверенности в том, что никто не оскорбится в итоге нет возможности свести все риски к минимуму, то нужно хотя бы сделать так, чтобы в худшем случае грозила административная, а не уголовная ответственность.
Для этого резюмирую основные отличия уголовного от административного составов и прикрепляю в виде отдельного файла к этому посту.