Продолжение, начало см. 👆
И вот тут уже совершенно очевидной становится причина легкой неконгруэнтности, которую я чувствовал во время чтения этой статьи. Оказывается, Юзефович, - просто еще один бумагодрочер, т.е. тот считает, что настоящая книга – это книга на бумаге. Адепты бумажных пакетов от молока, которые коллекционируют пакеты, не всегда и выпивая молоко, которое было в них налито. - И эти люди запрещают мне ковыряться в носу?. Бумагодрочер – это, по сути, обычный фетишист. В этом нет ничего плохого, пока это личное. Однако в данном случае у меня – только у меня? – есть тяжелое ощущение, что эта статья написана с оглядкой на проблемы книгопродАвцев, т.е. таких же книгодрочеров, но от бизнеса. Цель этой статьи – вызвать эмоции, а не разобраться в вопросе. Например, Юзефович заканчивает свою статью упоминанием еще одной еврейки Роз Хоровиц, которая недавно провозгласила «конец эпохи чтения»:
Бумажная книга как фетиш, безусловно, теряет свое значение, по крайней мере в развитых странах. Однако в тех же развитых (в культурном, конечно, отношении) странах вроде США или РФ у традиционных систем дистрибуции бумажных книг с каждым годом все больший кусок читательского интереса (а, значит, и денег) отгрызают иные форматы: собственно дистрибуция электронных книг, аудиокниги (как отдельный, но отчасти пересекающийся метод), и – самое главное – самодистрибуция (самиздат-платформы): Ridero, author.today. Более того, все более востребованной становится системы подписки на книги (Яндекс.Книги, например). По сути, это ничем не отличается от подписки на Neflix или Spotify, за исключением того, что в дистрибуции книг все еще сильна власть книгопродАвцев. Фишка в том, что это – два разных формата выпуска контента. Итак нехилое развитие подобной системы у нас, на самом деле, могло бы быть еще больше, если бы не монополизм отдельных участников (например, Литрес принадлежит Олегу Новикову, совладельцу «Эксмо-АСТ»). Не все, наверное, помнят, но когда-то Эксмо и АСТ были отдельными компаниями, никаких Яндекс.Книг не было, а был Bookmate. Все эти монополистические процессы отображаются на отрасли очень и очень негативно – вот о чем надо бы писать бумагодрочерке Галине Юзефович.
Впрочем, за всем этим разбором стенаний одной ангажированной еврейки совершенно неисследованным остался вопрос самодистрибуции.
Так что, если у этой статьи будет продолжение, оно будет про самиздат.
И вот тут уже совершенно очевидной становится причина легкой неконгруэнтности, которую я чувствовал во время чтения этой статьи. Оказывается, Юзефович, - просто еще один бумагодрочер, т.е. тот считает, что настоящая книга – это книга на бумаге. Адепты бумажных пакетов от молока, которые коллекционируют пакеты, не всегда и выпивая молоко, которое было в них налито. - И эти люди запрещают мне ковыряться в носу?. Бумагодрочер – это, по сути, обычный фетишист. В этом нет ничего плохого, пока это личное. Однако в данном случае у меня – только у меня? – есть тяжелое ощущение, что эта статья написана с оглядкой на проблемы книгопродАвцев, т.е. таких же книгодрочеров, но от бизнеса. Цель этой статьи – вызвать эмоции, а не разобраться в вопросе. Например, Юзефович заканчивает свою статью упоминанием еще одной еврейки Роз Хоровиц, которая недавно провозгласила «конец эпохи чтения»:
В кратчайшем пересказе тезисы Хоровиц сводятся к следующему: читательская аудитория редеет по всему миру, а способность людей воспринимать сколько-нибудь длинные, уж не говоря о сложных, тексты снижается. Чтение как идея и книга как его материальный (или виртуальный, неважно) носитель доживают последние времена, а все более властное и разнонаправленное вторжение в книжное пространство искусственного интеллекта размывает само понятие литературы и рушит остатки пакта о взаимном доверии писателей и читателей.
Бумажная книга как фетиш, безусловно, теряет свое значение, по крайней мере в развитых странах. Однако в тех же развитых (в культурном, конечно, отношении) странах вроде США или РФ у традиционных систем дистрибуции бумажных книг с каждым годом все больший кусок читательского интереса (а, значит, и денег) отгрызают иные форматы: собственно дистрибуция электронных книг, аудиокниги (как отдельный, но отчасти пересекающийся метод), и – самое главное – самодистрибуция (самиздат-платформы): Ridero, author.today. Более того, все более востребованной становится системы подписки на книги (Яндекс.Книги, например). По сути, это ничем не отличается от подписки на Neflix или Spotify, за исключением того, что в дистрибуции книг все еще сильна власть книгопродАвцев. Фишка в том, что это – два разных формата выпуска контента. Итак нехилое развитие подобной системы у нас, на самом деле, могло бы быть еще больше, если бы не монополизм отдельных участников (например, Литрес принадлежит Олегу Новикову, совладельцу «Эксмо-АСТ»). Не все, наверное, помнят, но когда-то Эксмо и АСТ были отдельными компаниями, никаких Яндекс.Книг не было, а был Bookmate. Все эти монополистические процессы отображаются на отрасли очень и очень негативно – вот о чем надо бы писать бумагодрочерке Галине Юзефович.
Впрочем, за всем этим разбором стенаний одной ангажированной еврейки совершенно неисследованным остался вопрос самодистрибуции.
Так что, если у этой статьи будет продолжение, оно будет про самиздат.