Репост из: Обитель Знаний
ВЕЛИКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА СЛОВАМИ: «НЕТ МОЩИ И СИЛЫ НИ У КОГО, КРОМЕ КАК У АЛЛАХА».
Ибн аль-Къаййим в своей книге «аль-Уабиль ас-Саййиб» [стр. 186] говорит: «Я слышал, как шейхуль-ислям ибн Таймия, да помилует его Аллах, упоминал предание в этой теме: Когда ангелам было повелено нести Трон, они сказали: “Господь наш, как мы сможем нести Твой Трон, если на нём — Твоё Величие и Твое Могущество?”. Тогда Аллах Всевышний сказал: Говорите: “Нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Аллаха, Возвышенного, Великого”. И когда они произнесли это поминание, им была дана способность нести его.
И я видел, что Ибн Аби ад-Дунья приводит подобное предание от аль-Ляйса ибн Са’да, от Му’авии ибн Солиха, который сказал: Нам сообщили наши шейхи, что до них дошло: когда Аллах создал носителей Трона, а Его Трон был над водой, они сказали: “Господь наш, для чего Ты нас создал?”. Он ответил: “Я создал вас для того, чтобы вы несли Мой Трон”. Они сказали: “Господь наш, кто способен нести Твой Трон, если на нём — Твоё Величие, Твоя Слава и Твоё Могущество?”. Он сказал: “Именно для этого Я вас и создал”. И они повторяли этот [вопрос], пока Аллах не сказал им: Говорите: “Нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Аллаха”. И они понесли его.
И это великое выражение поминания Аллаха обладает удивительным воздействием:
— в облегчении тяжёлых дел;
— в перенесении испытаний и трудностей;
— при входе к правителям и тем, кого люди опасаются;
— при столкновении с большими опасностями.
Также ей присуще удивительное влияние в устранении бедности. Как передал Ибн Аби ад-Дунья от аль-Ляйса ибн Са’да, от Му’авии ибн Солиха, от Асада ибн Вада’а, что Посланник Аллаха 🤲 сказал: «Кто произнесёт: “Ля хауля уа-ля къууата илля би-ллях” сто раз в день, того не постигнет бедность никогда».
И Хабиб ибн Масляма считал желательным, чтобы при встрече с врагом или при осаде крепости произносили: “Нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Аллаха”. И однажды он пошёл на крепость, и римляне потерпели поражение; мусульмане произнесли это поминание Аллаха и возвеличили Аллаха [такбиром: словами Аллаху Акбар], и крепость пала».
Ибн аль-Къаййим в своей книге «аль-Уабиль ас-Саййиб» [стр. 186] говорит: «Я слышал, как шейхуль-ислям ибн Таймия, да помилует его Аллах, упоминал предание в этой теме: Когда ангелам было повелено нести Трон, они сказали: “Господь наш, как мы сможем нести Твой Трон, если на нём — Твоё Величие и Твое Могущество?”. Тогда Аллах Всевышний сказал: Говорите: “Нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Аллаха, Возвышенного, Великого”. И когда они произнесли это поминание, им была дана способность нести его.
И я видел, что Ибн Аби ад-Дунья приводит подобное предание от аль-Ляйса ибн Са’да, от Му’авии ибн Солиха, который сказал: Нам сообщили наши шейхи, что до них дошло: когда Аллах создал носителей Трона, а Его Трон был над водой, они сказали: “Господь наш, для чего Ты нас создал?”. Он ответил: “Я создал вас для того, чтобы вы несли Мой Трон”. Они сказали: “Господь наш, кто способен нести Твой Трон, если на нём — Твоё Величие, Твоя Слава и Твоё Могущество?”. Он сказал: “Именно для этого Я вас и создал”. И они повторяли этот [вопрос], пока Аллах не сказал им: Говорите: “Нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Аллаха”. И они понесли его.
И это великое выражение поминания Аллаха обладает удивительным воздействием:
— в облегчении тяжёлых дел;
— в перенесении испытаний и трудностей;
— при входе к правителям и тем, кого люди опасаются;
— при столкновении с большими опасностями.
Также ей присуще удивительное влияние в устранении бедности. Как передал Ибн Аби ад-Дунья от аль-Ляйса ибн Са’да, от Му’авии ибн Солиха, от Асада ибн Вада’а, что Посланник Аллаха 🤲 сказал: «Кто произнесёт: “Ля хауля уа-ля къууата илля би-ллях” сто раз в день, того не постигнет бедность никогда».
И Хабиб ибн Масляма считал желательным, чтобы при встрече с врагом или при осаде крепости произносили: “Нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Аллаха”. И однажды он пошёл на крепость, и римляне потерпели поражение; мусульмане произнесли это поминание Аллаха и возвеличили Аллаха [такбиром: словами Аллаху Акбар], и крепость пала».
ابن القيم في الوابل الصيب (١٨٦): وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يذكر أثرًا في هذا الباب، وهو: أنَّ الملائكة لما أُمِروا بِحَمْلِ العرش قالوا: يا ربنا، كيف نحمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك؟ فقال: قولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم، فلما قالوها حملوه، حتى رأيت ابن أبي الدنيا قد ذكر هذا الأثر بعينه عن الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح قال: حدثنا مَشْيَخَتُنا أنه بلغهم: أنَّ أول ما خلق الله عز وجل - حين كان عرشه على الماء - حَمَلَةَ العرش قالوا: ربنا لِم خلَقْتنَا؟ قال: خلقتكم لحمل عرشي. قالوا: ربَّنا، وَمَنْ يَقْوَى على حملِ عرشِكَ وعليه عظَمَتُك وجلالُك وَوَقارُك؟ قال: لذلك خلقتكم. فأعادوا عليه ذلك مرارًا، فقال لهم: قولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله. فحملوه. وهذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وَتَحَمُّلِ المَشَاقِّ، والدخول على المُلوك، وَمْن يُخاف، وركوب الأهوال. ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر، كما روى ابن أبي الدنيا عن الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أسد بن وداعة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قال: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله مائة مرَّة في كل يوْم لم يُصِبْه فَقْرٌ أبَدًا». وكان حبيب بن مسلمة يستحب إذا لقي عدُوًّا، أو ناهَضَ حصْنًا قَوْلَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلَّا بالله. وإنَّهُ نَاهَضَ يومًا حِصْنًا فانهزم الرُّوم، فقالها المسلمون وكبَّروا، فانْصَدَعَ الحِصْن.