BRIEF. #Важное об отказе патриарха Кирилла считать русскими тех, кто не ходит в православные церкви
▪️ Егор Ершов: Вот и дожили мы до «народ не тот» в исполнении патриарха. Веха, как ни крути. Есть основания полагать: это заявление, как и сделанное чуть раньше заявление о миграции - реакция на изменения в кабинетах. Но с чем связаны эти изменения в кабинетах?
▪️ Михаил Виноградов: Тем временем социологи пишут, что среди называющих себя православными 82% респондентов только 1,4% посещает церковные службы не реже раза в неделю и 2% - 2-3 раза в месяц. То ли социологи разжигают, то ли патриарх обозвал русских периферийным национальным меньшинством.
▪️ Алексей Рощин: «Русский значит православный» - хороший пример «противоречия в определении», известной логической ошибки. Ведь в данном случае национальная принадлежность определяется через религию, которая в свою очередь построена на отрицании национальной принадлежности.
▪️ Сергей Старовойтов: Концепция "русский = православный" по умолчанию расширяет паству РПЦ до 85 процентов граждан страны - до 105 млн человек, что потенциально делает РПЦ крупнейшим социальным оператором в мире. Это ещё и миссионерский KPI для самих священников - если сейчас в храмы ходит 5 процентов, а потенциал 85, то дельта это и есть объём работы.
▪️ Русский ноу нейм: А если условный узбек как «турист» регулярно посещает? Или «девочки» из «пусси райот» заглядывают иногда? Кто-то из классиков говорил, что если нет персонального Храма в Душе - стать Человеком никакие церквушки не помогут...
▪️ Новые Известия: Возникает один наиважнейший вопрос: а как быть с иноверцами и атеистами? Изгонять за границу или насильно крестить в православие?
▪️ Навстречу Трансферу: Церковь из института веры превращается в силовой орган, который лишает тебя гражданства и права на национальную самоидентификацию. Теперь деление на «плохих» и «хороших» русских больше не в моде. Патриарх задает новые тренды.
▪️ Иноагент Аббас Галлямов: Та комбинация рабской сервильности, которую РПЦ демонстрирует сейчас в отношениях с властью, и барского высокомерия, которое доминирует в её отношениях с обществом, приведут к тому же самому результату, что и сто лет назад.
▪️ Егор Ершов: Вот и дожили мы до «народ не тот» в исполнении патриарха. Веха, как ни крути. Есть основания полагать: это заявление, как и сделанное чуть раньше заявление о миграции - реакция на изменения в кабинетах. Но с чем связаны эти изменения в кабинетах?
▪️ Михаил Виноградов: Тем временем социологи пишут, что среди называющих себя православными 82% респондентов только 1,4% посещает церковные службы не реже раза в неделю и 2% - 2-3 раза в месяц. То ли социологи разжигают, то ли патриарх обозвал русских периферийным национальным меньшинством.
▪️ Алексей Рощин: «Русский значит православный» - хороший пример «противоречия в определении», известной логической ошибки. Ведь в данном случае национальная принадлежность определяется через религию, которая в свою очередь построена на отрицании национальной принадлежности.
▪️ Сергей Старовойтов: Концепция "русский = православный" по умолчанию расширяет паству РПЦ до 85 процентов граждан страны - до 105 млн человек, что потенциально делает РПЦ крупнейшим социальным оператором в мире. Это ещё и миссионерский KPI для самих священников - если сейчас в храмы ходит 5 процентов, а потенциал 85, то дельта это и есть объём работы.
▪️ Русский ноу нейм: А если условный узбек как «турист» регулярно посещает? Или «девочки» из «пусси райот» заглядывают иногда? Кто-то из классиков говорил, что если нет персонального Храма в Душе - стать Человеком никакие церквушки не помогут...
▪️ Новые Известия: Возникает один наиважнейший вопрос: а как быть с иноверцами и атеистами? Изгонять за границу или насильно крестить в православие?
▪️ Навстречу Трансферу: Церковь из института веры превращается в силовой орган, который лишает тебя гражданства и права на национальную самоидентификацию. Теперь деление на «плохих» и «хороших» русских больше не в моде. Патриарх задает новые тренды.
▪️ Иноагент Аббас Галлямов: Та комбинация рабской сервильности, которую РПЦ демонстрирует сейчас в отношениях с властью, и барского высокомерия, которое доминирует в её отношениях с обществом, приведут к тому же самому результату, что и сто лет назад.