Пророк Иезекииль, живший в плену при реке Ховар, в видении увидел будущее еврейского народа и всего человечества. В видении он увидел сияющее облако с пламем, колесницу, движимую духом, и четырех крылатых животных с четырьмя лицами: человека, льва, тельца и орла. Над колесницей был кристальный свод, а выше — престол из сверкающего сапфира с сияющим "подобием Человека" и радугой вокруг (Иез. 1, 4-28).
Согласно толкованию отцов Церкви, "подобие Человека" символизирует воплощение Сына Божия, а Пресвятая Дева Мария — Престол Божий. Четыре животных символизируют четырех евангелистов, а колеса с множеством очей — все народы земли. Пророк упал на землю от страха, но слышал Божий голос, который велел ему вставать и идти на проповедь к израильтянам.
Так началось пророческое служение Иезекииля, который предсказывал испытания за отступничество от истинной веры, а также возвращение из вавилонского плена и восстановление Иерусалимского храма.
Особенно важны два знаменательных видения пророка - о храме Господнем, исполненном славы, и о сухих костях на поле, которым Дух Божий дал новую жизнь. Видение о храме было таинственным прообразом освобождения рода человеческого от работы вражией и устроения Церкви Христовой через искупительный подвиг Сына Божия, воплотившегося от Пресвятой Девы Марии, именуемой пророком "вратами затворенными", которыми прошел только Один Господь Бог (Иез. 44, 2). Видение о сухих костях на поле - прообраз всеобщего воскресения мертвых и новой вечной жизни искупленных Крестной смертью Господа Иисуса Христа (Иез. 37, 1-14).
Святой пророк Иезекииль имел от Господа дар чудотворения. Он, как и пророк Моисей, молитвой к Богу разделил воды реки Ховара, и евреи перешли на другой берег, избежав преследования халдеев. Во время голода пророк испросил у Бога умножения пищи для голодавших.
За обличение в идолопоклонстве одного еврейского князя, святого Иезекииля предали казни: привязанный к диким коням, он был разорван на части. Благочестивые евреи собрали растерзанное тело пророка и похоронили его на поле Маур, в усыпальнице Сима и Арфаксада, прародителей Авраама, недалеко от Багдада. Пророчества Иезекииля записаны в книге, названной его именем и включенной в Библию.
Согласно толкованию отцов Церкви, "подобие Человека" символизирует воплощение Сына Божия, а Пресвятая Дева Мария — Престол Божий. Четыре животных символизируют четырех евангелистов, а колеса с множеством очей — все народы земли. Пророк упал на землю от страха, но слышал Божий голос, который велел ему вставать и идти на проповедь к израильтянам.
Так началось пророческое служение Иезекииля, который предсказывал испытания за отступничество от истинной веры, а также возвращение из вавилонского плена и восстановление Иерусалимского храма.
Особенно важны два знаменательных видения пророка - о храме Господнем, исполненном славы, и о сухих костях на поле, которым Дух Божий дал новую жизнь. Видение о храме было таинственным прообразом освобождения рода человеческого от работы вражией и устроения Церкви Христовой через искупительный подвиг Сына Божия, воплотившегося от Пресвятой Девы Марии, именуемой пророком "вратами затворенными", которыми прошел только Один Господь Бог (Иез. 44, 2). Видение о сухих костях на поле - прообраз всеобщего воскресения мертвых и новой вечной жизни искупленных Крестной смертью Господа Иисуса Христа (Иез. 37, 1-14).
Святой пророк Иезекииль имел от Господа дар чудотворения. Он, как и пророк Моисей, молитвой к Богу разделил воды реки Ховара, и евреи перешли на другой берег, избежав преследования халдеев. Во время голода пророк испросил у Бога умножения пищи для голодавших.
За обличение в идолопоклонстве одного еврейского князя, святого Иезекииля предали казни: привязанный к диким коням, он был разорван на части. Благочестивые евреи собрали растерзанное тело пророка и похоронили его на поле Маур, в усыпальнице Сима и Арфаксада, прародителей Авраама, недалеко от Багдада. Пророчества Иезекииля записаны в книге, названной его именем и включенной в Библию.