На самом деле книгу Верслуиса я подержал в руках только сегодня. А в момент выхода книги из типографии я был на свадьбе в Ростове-на-Дону.

Во время одной из прогулок по городу я обнаружил один любопытный артефакт ушедшей эпохи — так называемую «Гравюру Фламмариона», представшую передо мной в образе советской мозаики в одном из подземных переходов города.

Гравюра Фламмариона — название устоявшееся, но в общем-то неверное. Данная гравюра была выполнена руками мастера, чьё имя не сохранилось в истории, а Фламмарион просто использовал её в своей книге «Атмосфера: популярная метеорология».

В наше время эта гравюра неизвестного автора стала одной из самых популярных иллюстраций гнозиса/мистицизма/эзотеризма. Изображённый на ней человек как бы заглядывает за пелену феноменального мира, и созерцает истинное устройство реальности — переживает откровение об устройстве вселенной. Мы даже использовали эту гравюру при издании «Магии и мистицизма» для иллюстрации того, что Артур Верслуис называет VIA POSITIVA.

Но как же эта гравюра оказалась на стене Ростовского подземного перехода в годы не расположенного к эзотеризму советского режима? Ответ довольно прост — космос. Все мозаики в переходе посвящены теме исследования космоса, и хотя «Гравюра Неизвестного Автора» достаточно сильно выбивается из стандартного изображения космонавтов в скафандрах и планет, всё же кажется довольно уместной в этом контексте.

Размышления о космосе в Советсткую эпоху стали одной из локаций эзотеризма. Тут нельзя забывать и наследие Космизма, столь сильно повлиявшее на развитие космонавтики, и идеи Циолковского (активно общавшегося с последователями Блаватской), местами граничившими с мистическими откровениями, и советскую фантастику (скажем «Лезвие бритвы» Ефремова).

Как ни крути, эзотеризм находит способы выражения в любую эпоху, и при любом режиме.