Думаю, если говорить о том, кто же перехватит пусть и мнимый, частичный контроль над армянским населением в диаспоре после окончательного демонтажа армянской государственности и массового исхода с территории нынешней Армении, нужно понять в первую очередь, какие "институты" (слово намерено берётся в кавычки) сегодня есть у армян.
Институты не на территории республики Армения, но институты у армян в целом.
ААЦ - институт, существующий сотни лет, обладающий некой субъектностью (точнее, прото-субъектностью) и имеющий некую квази-децентрализацию. То есть, католикосу, по сути, не важно где сидеть. Перейдёт Эчмиадзин под контроль ВС Азербайджана - эти люди так же успешно смогут вещать из Ростова/Стамбула/Бейрута. А может, это приведёт к усилению нескольких центров сразу.
Нужно понимать одну простую вещь. ААЦ это не просто церкви и священники в них. Это достаточно старая организация, обладающая и умеющая генерировать ресурсы, это организация, имеющая непрерывный, многовековой опыт управления (существовавшая даже во времена советской власти, в армянской диаспоре), это бухгалтерия, это кадры, а так же отлаженные механизмы по их созданию. Сегодняшняя сеть армянских церквей и прилегающих к ним организаций, есть по сути параллельная система посольств (точнее, вполне может быть ими при необходимости)
У ААЦ существует одно давнишнее свойство: она продаёт свою лояльность местным властям, а так же контроль над частью армянских "элит" в этой стране.
Помните случаи, когда армянский священник в Москве вызывал ОМОН, чтобы он приехал и забрал армян с территории церкви? Или может быть когда патриарх в Стамбуле пожелал удачи турецкой армии в Сирии?
Взамен эти люди получают возможность вести бизнес, делать деньги и расширяться. Естественно, "в рамках разумного".
Схема многовековая, отлаженная столетиями. С местными в конфликты не вступаем, кого надо - сливаем, кого надо - тормозим. Армянам продаём "сохранение идентичности".
Те кто в теме, неоднократно слышали истории, как какие-то их знакомые в каком-то городе пытались организовать какой-то движ, пошли в церковь, после чего их движ просто зарубили.
Сегодняшняя армянская церковь, а так же "официальные" диаспоральные организации (которые зачастую работают если не как единый, то как два очень сильно соприкасающихся друг с другом механизма) очень и очень не любят, когда на их территории появляются какие-то инициативные ребята, которые начинают отбирать их "паству".
На самом деле, такой период в истории армянского народа уже был.
Во времена СССР западный Спюрк, а точнее та его часть, которая была вовлечена в какую-то национальную тему, осуществляла всю свою деятельность исключительно под патронажем церкви. Исключение - марксистско-ленинские группировки из стран Ближнего Востока, по типу АСАЛА и других, по понятным причинам.
То есть, даже эти механизмы управления вполне обкатаны и отлажены.
Сегодня в Росссии строится множество армянских церквей, даже в тех городах и областях, где армян практически нет. Нечто похожее наблюдается в других странах (наверняка, многие из вас слышали новость о постройке армянской церкви в Техасе, которая совсем не выглядит как церковь для постройки в регионе, где армяне традиционно массово не проживают)
Постройка церкви - крайне дорогое мероприятие. А так же, крайне сложное с точки зрения организационных моментов.
Я думаю, что если человек, не обладающий никаким уровнем вовлечения в армянский правящий класс понимает, какое будущее ожидает нынешнюю "армянскую" "государственность", от люди, обладающие колоссальным уровнем вовлечения и инсайдов не могут этого не понимать.
Сегодня у любого из представителей армянских элит есть "запасной аэродром". Будь то бизнес и имущество в США/России/Европе.
Эти тоже строят свой запасной аэродром. Правда немного в другом виде.
Институты не на территории республики Армения, но институты у армян в целом.
ААЦ - институт, существующий сотни лет, обладающий некой субъектностью (точнее, прото-субъектностью) и имеющий некую квази-децентрализацию. То есть, католикосу, по сути, не важно где сидеть. Перейдёт Эчмиадзин под контроль ВС Азербайджана - эти люди так же успешно смогут вещать из Ростова/Стамбула/Бейрута. А может, это приведёт к усилению нескольких центров сразу.
Нужно понимать одну простую вещь. ААЦ это не просто церкви и священники в них. Это достаточно старая организация, обладающая и умеющая генерировать ресурсы, это организация, имеющая непрерывный, многовековой опыт управления (существовавшая даже во времена советской власти, в армянской диаспоре), это бухгалтерия, это кадры, а так же отлаженные механизмы по их созданию. Сегодняшняя сеть армянских церквей и прилегающих к ним организаций, есть по сути параллельная система посольств (точнее, вполне может быть ими при необходимости)
У ААЦ существует одно давнишнее свойство: она продаёт свою лояльность местным властям, а так же контроль над частью армянских "элит" в этой стране.
Помните случаи, когда армянский священник в Москве вызывал ОМОН, чтобы он приехал и забрал армян с территории церкви? Или может быть когда патриарх в Стамбуле пожелал удачи турецкой армии в Сирии?
Взамен эти люди получают возможность вести бизнес, делать деньги и расширяться. Естественно, "в рамках разумного".
Схема многовековая, отлаженная столетиями. С местными в конфликты не вступаем, кого надо - сливаем, кого надо - тормозим. Армянам продаём "сохранение идентичности".
Те кто в теме, неоднократно слышали истории, как какие-то их знакомые в каком-то городе пытались организовать какой-то движ, пошли в церковь, после чего их движ просто зарубили.
Сегодняшняя армянская церковь, а так же "официальные" диаспоральные организации (которые зачастую работают если не как единый, то как два очень сильно соприкасающихся друг с другом механизма) очень и очень не любят, когда на их территории появляются какие-то инициативные ребята, которые начинают отбирать их "паству".
На самом деле, такой период в истории армянского народа уже был.
Во времена СССР западный Спюрк, а точнее та его часть, которая была вовлечена в какую-то национальную тему, осуществляла всю свою деятельность исключительно под патронажем церкви. Исключение - марксистско-ленинские группировки из стран Ближнего Востока, по типу АСАЛА и других, по понятным причинам.
То есть, даже эти механизмы управления вполне обкатаны и отлажены.
Сегодня в Росссии строится множество армянских церквей, даже в тех городах и областях, где армян практически нет. Нечто похожее наблюдается в других странах (наверняка, многие из вас слышали новость о постройке армянской церкви в Техасе, которая совсем не выглядит как церковь для постройки в регионе, где армяне традиционно массово не проживают)
Постройка церкви - крайне дорогое мероприятие. А так же, крайне сложное с точки зрения организационных моментов.
Я думаю, что если человек, не обладающий никаким уровнем вовлечения в армянский правящий класс понимает, какое будущее ожидает нынешнюю "армянскую" "государственность", от люди, обладающие колоссальным уровнем вовлечения и инсайдов не могут этого не понимать.
Сегодня у любого из представителей армянских элит есть "запасной аэродром". Будь то бизнес и имущество в США/России/Европе.
Эти тоже строят свой запасной аэродром. Правда немного в другом виде.