Девичья фамилия


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Политика


Против проституирования женщин и девочек, порно, вредоносных культурных практик, транс-идеологии и карательной психиатрии

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Политика
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: sororitas
если вы феминистка и не ведёте фем‑канал, но хотите (в частности, на какую‑то определённую тему), но вам в голову не приходит никаких идей, то я накидываю идею.

я считаю очень важным, нужным и очень полезным фем‑канал на тему того, как пролайф‑движение и закон ломают девочкам и женщинам жизни. я бы очень хотела, чтобы материалы на эту тему были собраны в одном месте.



к слову, я всё это начинаю не с пустого места: сегодня я вспомнила про пролайф‑ужасы, о которых мне нужно поделиться.



вы слышали про дело «l.c. против перу»? (комитет оон по ликвидации дискриминации в отношении женщин / cedaw, 2011).

история 13‑летней девочки из перу (в материалах оон — l.c.), которая стала жертвой регулярного сексуализированного насилия со стороны взрослого мужчины.

девочка физически ощущала последствия насилия и, когда в 13 лет поняла, что забеременела от насильника, впала в тяжелейшую депрессию. чувствуя полное бессилие, стыд и страх перед обществом, она попыталась покончить с собой, спрыгнув с крыши дома.

девочка выжила, но получила тяжелейшие травмы позвоночника. ей требовалась срочная операция, чтобы предотвратить паралич.

однако врачини отложили вмешательство: аргумент был в том, что хирургия и наркоз могут навредить плоду. l.c. просила сделать терапевтический аборт — по перуанскому законодательству это разрешено, когда здоровье или жизнь матери под угрозой. но больничные власти отказали, заявив, что непосредственной угрозы жизни нет.

при этом, как вы понимаете, риски для физического и психического здоровья для девочки из-за беременности и родов игнорировались.

как вы понимаете, жертве мужского сексуализированного насилия нужно быть при смерти от беременности, чтобы к ней относились как к человеку, а не как к инкубатору.

позже у l.c. случился самопроизвольный выкидыш, и только спустя несколько месяцев после первой рекомендации операцию провели. но было уже поздно: в результате девочка осталась парализованной ниже шеи.

комитет оон официально осудил государство перу, указав, что здоровье и жизнь 13‑летней девочки были принесены в жертву плоду от насильника — это прямое нарушение прав человека.



а слышали про дело люсии и движение niunamenos («ни одной меньше»)? аргентина, 2019 г.

история 11‑летней девочки из бедного региона аргентины (в прессе известной под псевдонимом люсия) подняла на ноги всю страну.

11‑летняя девочка подверглась изнасилованию со стороны 65‑летнего сожителя своей бабушки.

девочка сразу поняла, что с ней произошло страшное, а когда на 19‑й неделе её привели к врачиням с болями в животе, выяснилось, что она беременна от насильника.

на приёме у детской психологини и гинекологини 11‑летняя люсия произнесла фразу, которая стала лозунгом феминистических протестов в латинской америке:

«вытащите из меня то, что засунул туда этот старик».


но в аргентине на тот момент действовал жёсткий закон об абортах: прерывание беременности было разрешено только при изнасиловании либо если жизнь или здоровье беременной под угрозой. но на практике даже в таких случаях медучреждения и отдельные врачини часто отказывали, ссылаясь на «совесть» или внутренние протоколы, а бюрократия затягивала решение.

в случае люсии местные медучреждения неделями не давали разрешения на легальный аборт, несмотря на явные основания (изнасилование и очевидные риски для ребёнка с физиологически незрелым организмом).

в итоге 11‑летней девочке, чей таз был физиологически не готов к родам, сделали вынужденное кесарево сечение на позднем сроке. но новорождённый ребёнок умер через несколько дней, а девочка получила тяжелейшие психологические и физические травмы: как из‑за мужского сексуализированного насилия и беременности от насильника, так и из‑за того, что её состояние усугубили люди своей пролайф‑идеологией и принуждением её выступить в роли инкубатора.

движение niunamenos («ни одной меньше»), которое изначально фокусировалось на борьбе с фемицидами и гендерным насилием, в ходе многолетних акций последовательно включало и вопросы репродуктивных прав. история люсии стала одним из самых сильных кейсов, объединивших эти проблемы.


Шведская марксфемка-аболиционистка Кайса Экис Экман дала новое интервью о том, почему проституция не является «секс-работой», тезисно с моими комментариями:

1. Проституция держится на постоянном вовлечении молодых женщин и девочек, и мизерном проценте молодых парней и мальчиков. Если бы — как в любой другой профессии — самыми желанными «сотрудниками» были взрослые мужчины старше 35 лет с опытом работы, то есть оскуфевшие лысеющие импотенты, и они хлынули бы в «отрасль» продавать свои тела и свою сексуальность мужчинам, проституция бы схлопнулась за день.

2. В Германии, стране легализации проституции, полно борделей, в которых мужчины покупают изнасилования женщин, много борделей, в которых мужчины покупают мужчин, но нет ни одного борделя, в котором бы женщины покупали изнасилования женщин.

3. Феминистки второй волны, дай им богиня здоровья, борются с проституцией и порно по 50, по 70 лет, но где проститутки-пенсионерки, которые поддерживают проституцию? Их нет, потому что средняя продолжительность жизни в проституции — 34 года (данные исследования 2004 года, сейчас меньше, так как вовлекают раньше и издеваются изощреннее).

4. В тех редких случаях, когда женщина покупает секс с мужчиной, он, как правило, не является жертвой траффикинга. (Обычно это просто охреневший ебливый мужик, и изнасиловать его женщиной технически невозможно).

5. Средний возраст вовлечения — 14 лет, ни о каком согласии не может быть и речи. Кроме того, мы говорим только о согласии женщины, и никто не говорит о согласии мужчины. Очевидно, что желание мужчины означает и согласие — умужчина без желания технически не «согласится» на секс. Согласием подменяют реальное желание проституированной женщины, которого у нее нет. Легко проверить: если предложить ей переспать не за деньги, она не согласится. Или ей можно предложить деньги и сказать: бери деньги, а спать со мной или нет, решай сама — и ни одна не согласится переспать. Тем более, в такой «транзакции» нет информированного согласия на возможный список того, что с ней будет делать мужчина. Это такое же «согласие», как согласие на кукис на любом сайте. Да и в целом согласиться можно на то, что не нравится и не хочется делать, согласие вообще не аргумент свободного выбора продавать тело, потому что транзакция происходит между сутенером и покупателем, а женщина в ней товар, её согласия никто не спрашивает.

6. Помимо своей книги Being and being bought, Кайса рекомендует прочитать Paid for выжившей Rachel Moran (авторка известной цитаты о том, что если женщине нечего есть, надо дать ей кусок хлеба, а не пихать член в рот).

***

Бизнес-модель проституции — это коммодификация (=превращение в товар) женских тел и женской сексуальности. Спрос — мужское насилие, предложение — торговля телами женщин и девочек. Убивать надо спрос, это реализовано в шведской модели и эффективно работает.


Симона де Бовуар
Второй пол (1949)

Как мы уже видели, непосредственным коррелятом брака является проституция. «Гетеризм, – говорит Морган, – сопутствует человечеству на всем пути развития цивилизации как смутная тень, окутывающая семью». Предусмотрительности ради мужчина требует от жены нравственной чистоты, но его самого не удовлетворяют условия, выполнение которых он ей навязывает.

Одним из аргументов американских рабовладельцев в пользу сохранения рабовладения было то, что белые южане, избавленные от работ, выполняемых рабами, могут поддерживать между собой самые демократические, самые утонченные отношения; точно так же существование касты «гулящих девок» позволяет с рыцарским уважением относиться к «честной женщине». Проститутка – это козел отпущения; мужчина выплескивает на нее свою мерзость, с ее помощью как бы освобождается от своей гнусности, низости, она прикрывает его подлость, и при этом он ее не признает. Работает ли она на законном основании, с ведения полиции, или подпольно, с ней все равно обращаются как с парией.

Если подходить с экономической точки зрения, то положение проститутки ничем не отличается от положения замужней женщины. «Между теми, которые торгуют собой посредством проституции, и теми, которые продаются способом замужества, есть единственная разница – она в цене и длительности соглашения», – говорит Марро в «Половой зрелости». И для той, и для другой половой акт означает услугу; вторую нанимает на всю жизнь один мужчина; у первой много клиентов, которые платят ей сдельно. Вторую один мужчина оберегает от любых других, первую все мужчины оберегают от тирании одного-единственного.

И в том, и в другом случае прибыль, извлекаемая обеими за счет своего тела, ограничена конкуренцией; муж всегда помнит о своей возможности в случае чего взять в жены другую женщину: выполнение «супружеских обязанностей» – это не одолжение, не любезность, не милость, это соблюдение условий соглашения, это подразумевается заключением супружеского акта. В случае проституции мужское желание, не столько единичное, сколько специфическое, удовлетворяется любым телом. И супруге, и гетере только тогда удается заставить мужчину служить своим интересам, когда они каким-то образом обретают превосходство над ним, получают власть и влияние.

Однако между ними есть и большая разница, она состоит в том, что законная жена, будучи существом угнетенным, в качестве замужней женщины пользуется при этом уважением как человеческая личность; и это уважение – серьезная преграда притеснению. А у проститутки нет прав личности, в ее положении фокусируются все проявления женского рабства.


Репост из: Мистер Дарси и бал
Мы с букеровскими номинантами немного подустали друг от друга, поэтому я прочитала повесть Натальи Баранской «Неделя как неделя».

Что я могу сказать.

Баранскую по манере письма и поднимаемым темам смело можно было бы номинировать на Букер (дальше лонглиста она бы не прошла, и да, я шучу, Букер дают только написанным на английском книжкам, а не русским повестям, выпущенным в 1969 году). Написано буквально взахлеб; так и читается: инженер-химик, мать двоих детей и жена одного мужа, пишет отчеты, измеряет образцы, в обеденном перерыве бегает в гастроном и в парикмахерскую, готовит или не готовит доклад для политзанятий, после работы мчится в переполненном автобусе, разбивая яйца, домой, чтобы готовить, убирать, гладить, пришивать, утешать, мыть, баюкать, бояться будильника.

Это совершенно невыносимый текст, потому что:
1) с 1969 года в жизни среднестатистической женщины ничего не изменилось, НИЧЕГО;
2) никакой мужчина, прочитавший этот текст, все равно не поймет.

У современных женщин, скажет мужчина, есть посудомойка и стиральная машина, и чего плохого в том, что вечером муж хочет почитать, а не забирать одного орущего ребенка из ванной, когда второй орущий моется. Я вообще удивлена, что в этой книжке орут только дети. Если бы я раскрашивала разными фломастерами моменты в жизни героини, где я бы на ее месте уже орала, моей книжке позавидовали бы тиктокеры.

Короче, книжка Баранской супер, и я в ужасе взялась теперь за подростковый ромком, который мне одолжили ученицы. Ни малейшего соприкосновения с реальностью; не оторваться.


В психологии не психолог должен быть клиентоориентированным, а клиент должен быть психологоориентированным.

С вас 72 евро!

1.2k 0 13 12 153

А в Кот-д’Ивуаре (38% девочек с УЖГ), стране к югу от Мали, вырезанными клиторами ещё и торгуют. Те, кто калечат девочек, продают их для каких-то магических ритуалов.

1.4k 0 23 4 152

Пост об африканской стране Мали

На фото — кампания, в которой мужчины призывают к увечью женских гениталий — «защитим девочек»

Малийское общество педофильское и рабовладельческое. Старики обожают жениться на детях, 52% девочек выходят замуж до 18 лет, существуют касты рабов, которых можно использовать в сексуальных целях и которые должны работать бесплатно. 90% девочек подвергаются вырезанию клитора. Каждая вторая женщина живет в полигамии. 70% женского населения неграмотно. Уровни рождаемости и младенческой смертности — худшие в мире, 80% женщин считают нормальным, когда их бьют. Я даже не говорю об состоянии инфраструктуры. Несколько часов электричества в день при температуре 40 градусов. Эта страна — ад на земле. С малийскими мужчинами во главе Мали никогда не разовьется. Я проклинаю мужчин этой страны.

(Для справки: Мали — бывшая французская колония, население — 22 млн, Индекс человеческого развития (это рейтинг стран) — 188 место, ППС/ВВП на душу — 174/175 место в мире, ожидаемая продолжительность жизни — 55 лет).




Репост из: Ирина Катин-Ярцева
Еще одна ловушка для матерей подростков, в которую попадают сейчас многие чувствительные и совестливые женщины – переоценка собственной вины: современная психологическая мысль много говорит о важности осмысления собственных ошибок в качестве родителей, да и мы сами еще помним, насколько больно в ответ на свои воспоминания получить стеклянные глаза «не было такого», и поэтому когда подросток начинает предъявлять претензии, или у него появляются какие-то проблемы, очевидно обусловленные более ранним неудачным опытом, женщина с готовностью включается в самообвинение и самобичевание. Часто при этом забывая о том (а подростки об этом и вовсе не думают в 100 процентах случаев), что вообще-то родителей должно было быть двое. И недодаденное зажали вовсе не мы, а наши неудачные решения часто были чем попало под руку, чтобы заткнуть пробоину, черновиком на бегу, который нам не с кем и некогда было обсудить. Ни других решений, ни ресурсов на их реализацию нам никто не предлагал. И мы также знаем, откуда пробоина, и откуда мы бежали.
P.S. никак не могу помешать тем, кто захочет, натянуть этот текст на идею «Катин-Ярцева оправдывает матерей-садисток», но они не составляют мою целевую аудиторию, désolée


Варлам Шаламов

Женщина блатного мира (1959)

Полный текст здесь (триггерно!)

…Блатной мир знает два разряда женщин – собственно воровки, чьей профессией являются кражи, как и у мужчин-блатарей, и проститутки, подруги блатарей.

Первая группа значительно меньше численностью, чем вторая, и в кругу «уркачей», считающих женщину существом низшего порядка, пользуется некоторым уважением – вынужденным признанием ее заслуг и деловых качеств. Обычно сожительница какого-либо вора (слово «вор», «воровка» все время употребляется в смысле принадлежности к подземному ордену уркачей), воровка участвует нередко в разработках планов краж, в самих кражах. Но в мужских «судах чести» она участия не принимает. Такие правила продиктовала сама жизнь – в местах заключения мужчины и женщины разобщены, и это обстоятельство внесло некоторое различие в быт, привычки и правила того и другого пола. Женщины все же мягче, их «суды» не так кровавы, не так жестоки приговоры. Убийства, совершенные женщинами-блатарками, более редкие, чем на мужской половине блатного дома.

Вовсе исключено, что воровка может «жить» с каким-либо фраером.

Проститутки – вторая, бóльшая группа женщин, связанная с блатным миром. Это – известная подруга вора, добывающая для него средства к жизни. Само собой, проститутки участвуют, когда надо, и в кражах, и в «наводках», и в «стрёме», и в укрывательстве и сбыте краденого, но полноправными членами преступного мира они вовсе не являются. Они – непременные участницы кутежей, но и мечтать не могут о «правилках».

Потомственный «урка» с детских лет учится презрению к женщине. «Теоретические», «педагогические» занятия чередуются с наглядными примерами старших. Существо низшее, женщина создана лишь затем, чтобы насытить животную страсть вора, быть мишенью его грубых шуток и предметом публичных побоев, когда блатарь «гуляет». Живая вещь, которую блатарь берет во временное пользование.

Послать свою подругу-проститутку в постель начальника, если это нужно для пользы дела, – обычный, всеми, одобряемый «подход». Она и сама разделяет это мнение. Разговоры на эти темы всегда крайне циничны, предельно лаконичны и выразительны. Время дорого.

Воровская этика сводит на нет и ревность, и «черемуху». По освященному стариной обычаю, вору-вожаку, наиболее «авторитетному» в данной воровской компании, принадлежит выбор своей временной жены – лучшей проститутки.

И если вчера, до появления этого нового вожака, эта проститутка спала с другим вором, считалась его собственной вещью, которую он мог одолжить товарищам, то сегодня все эти права переходят к новому хозяину. Если завтра он будет арестован, проститутка снова вернется к прежнему своему дружку. А если и тот будет арестован – ей укажут, кто будет новым ее владельцем. Владельцем ее жизни и смерти, ее судьбы, ее денег, ее поступков, ее тела.

Где же тут жить такому чувству, как ревность?.. Ему просто нет места в этике блатарей.

Вор, говорят, человек и ничто человеческое ему не чуждо. Возможно, что бывает жаль уступить свою подругу, но закон есть закон, и блюстители «идейной» чистоты, блюстители чистоты блатных нравов (без всяких кавычек) укажут немедленно на ошибку возревновавшего вора. И он подчинится закону.

Бывают случаи, когда дикий нрав и истеричность, свойственная почти всем уркачам, толкает блатаря на защиту «своей бабы». Тогда этот вопрос уже становится суждением «правилок», и блатные «прокуроры» требуют наказания виновного, взывая к авторитету тысячелетних установлений.

Обычно же до ссоры дело не доходит, и проститутка покорно спит с новым ее хозяином.

Никакого дележа женщин, никакой любви «втроем» в блатном мире не существует.


В книге Яны Соколовой пассаж про психологов:

«Когда я только думала о приемных детях, я пересмотрела множество видеороликов о жизни приемных семей. И многие из приемных родителей упоминали специалистов, которые помогли им справиться со сложностями и без которых они бы пропали. Из этих роликов у меня сложилось впечатление, что таких специалистов много, они опытны, знают уйму мудрых рецептов и готовы броситься тебе на помощь, если ты не понимаешь, что делать. И когда я совсем было растерялась, то решила пойти к таким специалистам.

Если коротко — до сих пор я так ни с одним из них и не познакомилась. Нет, наверное, они существуют! Где-то. Но те вроде бы неплохие психологи, к которым я обращалась, терялись от описания моих проблем еще сильнее, чем я сама, и начинали обсуждать со мной, как я вообще решилась взять такого сложного ребенка. (Притом что мне не кажется, что наша девочка такая уж сложная — даже напротив, она устроена очень понятно, обычный детдомовский ребенок из самых сохранных, ее адаптация к семье была вполне стандартной, и сейчас я сама надавала бы себе прошлой множество полезных советов.) Ничего конструктивного никто не предлагал. Психолог из государственной службы поддержки приемных семей и вовсе порекомендовала вернуть нашу девочку обратно в детдом — «раз вы не справляетесь». Не буду врать, что меня это поддержало — я была очень разочарована».

***

Знакомый многим матерям опыт. 90% рекомендаций детских психологов — как рекомендация невролога сделать курс массажа шестимесячному ребёнку, чтобы он начал сидеть. То есть, какие-то рандомные советы, которые не влияют на поведение — ребёнок просто перерастает свои приколы. Но если нужно решить реальную проблему, то у психолога «виновата мать» или «а знаете, чисто по-человечески посоветую, моему четырехлетке помогла гомеопатия».


Репост из: Кошка Магия
Две впечатляющих истории о приёмных детях #подросткам и #взрослым: «Проросшая в сердце» — об удочерении девочки с РРП; и заметки журналистки Яны Соколовой о нескольких приёмных детях.

Цитаты из второй истории:

«Она будто с луны свалилась, и её поражало совершенно всё: от лифта (он что, сам едет?!) до моей способности сварить яйцо (ты же не повар!)»

«Почему с тобой живут именно эти дети, мамочка? А вот те во дворе — они тоже мои братья? А почему нет?»

«А кто эти люди вокруг — соседи, прохожие? Кто они нам? А они знают, что я приехала? А почему они со мной не здороваются? А как тебя зовут, они знают? Что ж они ничего не знают — они, что ли, не здесь живут? А куда они все идут? А что такое работа? Давай позовем их в гости? Вот того дядю давай позовем? Он может, знаешь, где спать… вот на той кровати или на той. Почему ты не хочешь? А почему ты с ним не дружишь? А ты подружись! А как ты выбрала нам бабушку? А почему мы живем в этом доме, а не в том?»

«Почему нельзя бить мелких? Они же сами пристают! Что, никого нельзя бить?! Даже если пристают?! Но они же тогда не отстанут! А зачем они нам вообще? Мне они не нравятся! Давай их выкинем? Пусть их кто-нибудь подберёт потом на улице. Меня же подобрали, пусть и их подберут, отправят в детдом, поживут там, нормально».

«Однажды мне надо было встретиться с очень важной дамой и поговорить как раз про девочку, оставить ее дома было нельзя — пока мы разговаривали, девочка опустилась на пол и стала с хохотом ползать вокруг нас. Ее привлекло красивое кольцо на опущенной руке дамы, и она стала за него дёргать, но кольцо не снималось, и тогда она решила помочь себе зубами».

«Зайдёшь с ней, например, в автобус — а там все места заняты. Сначала девочка односложно повторяет «хочу сесть», «хочу сесть», «я сесть хочу», а потом вдруг начинает вопить, что в этом проклятом автобусе душно, здесь воняет блевотиной, ее сейчас вырвет и почему это она должна стоять, когда эти жирные тётки расселись и заливают все своим мерзким потом».

«Чуть менее понятным было влечение нашей девочки к взрослым мужчинам: стоило мне зазеваться на детской площадке, как она уже оказывалась на коленях чьего-то папы, обвивала его шею руками и, раскрасневшись от удовольствия и зажмурившись, тыкала сложенными бантиком губками куда-то в его щетину».

«Щенок жил на полу — и девочка перебралась туда же. Он бегал на четырёх лапах — и она стала ходить так же. Он тявкал — и она затявкала. Он всё грыз — и она начала всё грызть. Младшие дети решили, что это отличная игра, и последовали ее примеру. Через пару дней уровень безумия в нашем доме стал зашкаливать».

«Щенок писал на пол, точнее, на пелёнку. Девочка тоже попробовала писать на пол. Именно это пресечь удалось. Но она начала писать в постель. И не просто писать в постель — тут нас спасли бы памперсы, которыми мы сразу же запаслись, — а писать как-то специально, так, чтобы промокла куча вещей, которые девочка потом на себя надевала, будто не замечая запаха. В детской комнате стояла невообразимая вонь. Щенок при этом тоже дурел: он совсем запутался, где же надо делать свои дела, и стал считать отхожим местом именно детскую. Девочку всё это ужасно веселило».

«В какой-то момент, после особо крупной кражи, я поставила ей фильм о жизни в женской колонии. Девочка посмотрела его с неподдельным интересом.
— А где они берут еду? — спросила она. — Их там вообще кормят?
— Да, конечно. В столовой.
— А чем? Одной кашей?
— Нет, — сказала я. — Думаю, более разнообразно, суп и чай тоже дают. Картошку,  макароны.
— А бьют? — спросила девочка.
— Ну нет, — ответила я. — Там надо работать, шить, например. Но зачем же бить.
— Ну ладно, — сказала девочка. — Я люблю шить.

И это прозвучало как «да что ты паришься, нормальное место!»


Репост из: Кошка Магия
Миф о сиротке Оливере Твисте

В обсуждении бесплодия или сурматеринства всегда всплывает тема приёмных детей. Женщина? Значит, обязана удочерить и усыновить всех сироток на свете! У тебя же нет ребёнка, а у них нет матери — пазл сложился.

Вообще-то бездетная женщина не обязана брать на себя функции государства и воспитывать чужих детей. Но с точки зрения устройства мира, то есть, с мужской точки зрения, экономическая единица «женщина» обязана бесплатно тратить ресурс на кого-то кроме себя, да так, чтобы на себя не оставалось, иначе поднимет голову и сообразит, зачем нужен этот ваш хвеминизм.

Не обслуживает мужа и детей? Это как скатерть-самобранка, которая разложена посреди дороги, а никто не ест — непорядок! Пропадает ресурс! Высшее женское предназначение — всех детишечек под крыло!

Во-первых, «женщина должна о ком-то заботиться» — это вредный патриархальный стереотип.

Во-вторых, живуч миф о сиротке Оливере Твисте, которого можно отогреть заботой и любовью. Абсолютное большинство детей ломает «система», и ребёнок с госпитальным синдромом или реактивным расстройством привязанности (РРП) запросто сведёт мать с ума в первые дни пребывания дома.

Для удочерения нужен гигантский ресурс нервов и денег, а некоторым детям, например, с РРП, никакой ресурс не поможет.


Аудиокнига Наоми Вульф «Миф о красоте»! Доступна для скачивания 14 дней. По наводке Deux et potato.

https://t.co/pD0ve7zRmS


Репост из: — мнл
> Не нужно жалеть мужчин. Недавно в Германии произошло громкое событие: знаменитый футбольный тренер Саша Левандовский сказал, что бросает работу из-за выгорания, а через некоторое время совершил суицид. Немецкие футбольные фанаты и в целом общество были очень расстроены, активно начали поднимать темы мужского ментального здоровья.

Ну, пока не раскрылась настоящая причина. А причина его самоубийства была в том, что он изнасиловал двенадцатилетнего проституированного ребёнка. Поехал на запад Германии, в парк, известный продажей наркотиков и проституцией, и нашёл этого мальчика. В Германии массовая проблема с детской проституцией: все они в основном жертвы секс траффикинга с восточной Европы. Его поймали за изнасилованием ребёнка, поэтому он написал записку, что не сможет жить с этим чувством вины, и убил себя.

> Напомнило об этой статье:

"Большинство самоубийств мужчин в штатах не связаны с проблемами с психическим здоровьем

В общей сложности: 60% мужчин-жертв суицидов не имели задокументированных проблем с психическими здоровьем, сообщают новые исследования."

Уровень самоубийств среди мужчин — не проблема психического здоровья. Ищите истинную причину.

> И помните, что статистика мужских самоубийств включает в себя и массовых убийц, и школьных стрелков, и домашних абьюзеров, которые убивали всю семью, а затем себя.

> Женщины чаще совершают попытки суицида, но мужчины чаще в них преуспевают просто потому, что используют более показушные насильственные методы, которые оставляют за собой месиво. Например, стреляют в себя из винтовки. Они не думают о близких, которые потом найдут их тело в луже крови, с ошмётками мозгов повсюду, будут кричать в ужасе, а потом им придётся соскребать их внутренности со стен под собственный плач.

1.2k 0 42 2 196

Про «пополам» в отношениях

1.2k 0 45 2 190

Новость в ленте:

Рейс авиакомпании Porter Airlines из Виктории в Торонто был отменен после того, как ребенок встал на сиденье и отказался пристегиваться. Экипаж и родители ребенка попытались пристегнуть ремень безопасности, но безуспешно, в результате чего воздушному судну пришлось вернуться в терминал. Ребенка и родителя вывели из салона, но весь процесс запуска повторного полета занял несколько часов. К тому времени, когда оформление документов и подготовка к полету были завершены, взлетно-посадочная полоса закрылась на ночь, и пассажиры застряли в Виктории до следующего дня.

***

К слову о том, какие рычаги воздействия на ребёнка есть у матери в наши дни. Никаких. Перенести на сутки рейс с полным самолетом пассажиров проще, чем заставить ребёнка пристегнуть ремень.


У Третьяковской галереи вышел цикл интервью с сотрудницами, которые трудились в музее от 40 до 65 лет! Рекомендую любительницам подкастов.


Сегодня я узнала, что в московских частных клиниках приём детского психиатра стоит 15-20 тысяч рублей. 15 — это в немодных, у психиатра без регалий. Как легко и удобно пользоваться тем, что мать боится, что по ОМС ребёнка «поставят на учет»!

Представляю, с каким удовольствием за 20 косарей в час можно поголовно диагностировать детям СДВГ, ведь специфических симптомов у этого диагноза нет. Можно еще аутизм за каждый чих приписывать или АУСДВГ (взболтать, но не смешивать!), тоже удобно. Потом рекомендовать 2-3 года сеансов коррекции поведения! Потом, когда ребёнок перерастет поведение вождя краснокожих или просто устанет от школы с кружками, и сил на «гиперактивность» не останется, можно будет присвоить себе заслуги по чудесному исцелению и объявить себя Иисусом от психиатрии.

Мы выбрали не ту профессию. Вот где надо было капусту стричь. Виновата мать, двадцать тысяч отнесите на кассу!


Пиарщики метро боятся слова «машинистки». Я даже знаю, почему: «патамушта машинистка — это которая печатает на печатной машинке». Ну, знаете, в 1993 году, до появления ПК-бояр.

Да забудьте уже этот историзм и переприсвойте название профессии. Машинистка — это та, кто водит поезд. Она не «машинист» и не «женщина-машинист».

Не чувствуют язык точно так же, как с суффиксом «-ш[а]».

2.3k 0 12 14 218
Показано 20 последних публикаций.