Заканчивается Hrēþmōnaþ и приближается Ēostermōnaþ, с весенним равноденствием как днём одной из двух богинь, в честь которых названы эти месяцы.
Единственный существующий первоисточник с этими именами и названиями - «De temporum ratione» Беды Достопочтенного, большая и сложная книга, в которой отсылка к германскому язычеству занимает короткую страницу. Обычно эту страницу и выделяют, игнорируя оставшееся. На мой взгляд очень зря, это реально интересный труд, полный текст которого позволяет понять контекст отсылки к истории языческих англов.
Заодно он позволяет разобраться с серьёзностью средневековой «полемики о Пасхе», понять реальное значение равноденствий и солнцестояний для христианского мистицизма (с особым значением весеннего равноденствия, в частности Беда оспаривает мнение что мир был создан именно на весеннее равноденствие, так как небесные светила созданы только на четвёртый день) и причины появления в христианской Скандинавии рунических календарей.
Рекомендую приступить к чтению всем на самокарантине и с свободным временем. Перевода на русский мне не попадалось, но есть отличный перевод с латыни на современный от Фэйт Уоллис, с очень подробными комментариями.

Bēda Venerābilis
(Книги)
Bede: The Reckoning of Time [Перевод, вступительная статья и комментарии - Faith Wallis]