Свободные женщины Востока

Читаю статью Ингрид Освальд в сборнике "Вдали от городов". Наткнулся в сети на ее некролог. Как же это все печально...

Внешне академическая карьера Ингрид была довольно успешной. Две диссертации, преподавание, множество исследовательских проектов, публикации. После Свободного университета Берлина Ингрид преподавала в университетах Магдебурга, Мюнхена, Ольденбурга, Гумбольдтском университете Берлина. Однако, несмотря на ее высочайший профессионализм и замечательные педагогические качества, ей не удавалось в последние десять лет получить постоянного места ни в одном из университетов. Она была вынуждена преподавать на временных позициях, пробавляться краткосрочными исследовательскими проектами, которые зачастую плохо оплачивались. Опыт многих талантливых женщин в университетах — сначала слыть слишком юными и неопытными, а потом в какой-то момент вдруг, напротив, становиться слишком старыми и чересчур опытными для получения адекватной позиции. Ею владело чувство, несмотря на все ее академические успехи и признание коллег, что ее лишь используют и ею пренебрегают. Это истощало ее и привело, в конце концов, к серьезной болезни.

🇩🇿🔳 Найлият или женщины племени Улед Найель занимали особое место в своём обществе

🧥Улед Найель — это арабский народ, считающийся потомками Сиди Наиля — арабского марабута (религиозного наставника). Со временем, благодаря смешению и бракам с местным берберским населением, значительная часть их культуры, местных языков и традиций приобрела сильное амазигское влияние. Слово «Улед» имеет арабское происхождение (أولاد — «сыновья, потомки»), а «Наиль» — арабское имя.

1️⃣Исторически эти женщины были традиционными танцовщицами и артистками

🇩🇿Иногда они сезонно отправлялись в города или оазисы, где выступали с танцами и развлекали людей во время церемоний, праздников и местных собраний.

🇩🇿Танец, татуировки, украшения и одежда были частью их культурной идентичности, а не проявлением какого-то универсально «аморального» поведения.

👄 Исследователи отмечают, что репутация «проституток» во многом была навязана им во время французской колонизации, во время которой этих женщин изображали, как экзотических, сексуально-порочных или даже высмеиваемых персонажей, чтобы удовлетворить воображение западного обывателя.

2️⃣Их свобода действительно существовала в рамках их культуры

👍Женщины Улед-Наиль могли зарабатывать собственные деньги как танцовщицы или артистки.

👍 Они могли сами выбирать партнёров и возвращаться в свою деревню с накопленным состоянием.

👍Иногда их считали желанными невестами, поскольку они возвращались независимыми и экономически обеспеченными.

👍 Иными словами, в собственном обществе они обладали определённой степенью автономии, мобильности и уважения — что было довольно необычно для многих других консервативных обществ того времени.

🪶 Продолжение следует...

#Алжир #АлжирскиеЖенщины #арабы #берберы #культура #история #восток #африка