Репост из: Валерий Фёдоров. Механизмы власти
#КнижнаяЗависимость
Продолжаем месячник ПОЛИТИКИ И ВЛАСТИ. Сегодня — о том, как мобильные технологии и сетевые связи превратили толпу в новую политическую и социальную силу.
Еще в начале 2000-х Говард Рейнгольд писал, что революцию делают не сами устройства, а способы, которыми люди начинают использовать их в повседневной жизни. Так появляется «умная толпа» — люди, способные быстро объединяться, координироваться и влиять на политику, экономику и общественные нормы, даже если они незнакомы друг с другом.
Но вместе с новыми возможностями приходят и новые угрозы: тотальная слежка, эрозия приватности, власть сетевых репутаций и риск превратиться не в граждан, а в придаток цифровой системы.
📄 Ищите в моей новой рецензии на книгу Говарда Рейнгольда «Умная толпа: новая социальная революция» ответы на вопросы:
1) Почему главная революция цифровой эпохи происходит не в технологиях, а в общественных привычках?
2) Как «умные толпы» меняют политику, протест и коллективное действие?
3) Почему сеть одновременно расширяет свободу — и усиливает контроль над человеком?
Продолжаем месячник ПОЛИТИКИ И ВЛАСТИ. Сегодня — о том, как мобильные технологии и сетевые связи превратили толпу в новую политическую и социальную силу.
Еще в начале 2000-х Говард Рейнгольд писал, что революцию делают не сами устройства, а способы, которыми люди начинают использовать их в повседневной жизни. Так появляется «умная толпа» — люди, способные быстро объединяться, координироваться и влиять на политику, экономику и общественные нормы, даже если они незнакомы друг с другом.
Но вместе с новыми возможностями приходят и новые угрозы: тотальная слежка, эрозия приватности, власть сетевых репутаций и риск превратиться не в граждан, а в придаток цифровой системы.
📄 Ищите в моей новой рецензии на книгу Говарда Рейнгольда «Умная толпа: новая социальная революция» ответы на вопросы:
1) Почему главная революция цифровой эпохи происходит не в технологиях, а в общественных привычках?
2) Как «умные толпы» меняют политику, протест и коллективное действие?
3) Почему сеть одновременно расширяет свободу — и усиливает контроль над человеком?