Несомненно, глава Калмыкии Б.Хасиков выдвинул важнейшую инициативу, предложив внести изменения в Степное уложение (Конституцию) Калмыкии и привести её в соответствие с Конституцией РФ после внесения поправок.
Эта инициатива неразрывно связана с преодолением «идей, с которыми носился Ленин», упомянутыми в интервью Владимиром Владимировичем. Тема «ленинских выдумок» будет раскрыта чуть позже.
История глобалистского «ленинского учения» — это настойчивое внедрение в сознание масс необходимости расчленить единое мощное во всех отношениях государство на несколько ослабленных квазигосударств с национальным окрасом (право наций на самоопределения вплоть до выхода из состава государства и практика организации национально-территориальных автономий). Они должны быть не способны к поддержанию даже мнимого суверенитета, а потому — нуждаться во внешнем военном патронаже и «аутсорсинговом» управлении.
Выход из состава для начала опробовали методом издания в первые дни после переворота «декретов» никем не уполномоченного Ленина о предоставлении независимости некоторым областям Российской империи (на 25.10. 1917 г. — Российской республики).
Однако, этого было мало и после отделения некоторых территорий и образования РСФСР в 1918 г. добавили ещё и практику создания в РСФСР так называемых национально-территориальных автономий (НТА). Так РСФСР неожиданно стала федерацией, состоящей из субъектов с разными правами.
Создавать можно было любые НТА, кроме русских, их создавать запретили.
При этом НТА обладает принципиально неразрешимым противоречием (что и нужно было «вождям революции» для целей разжигания не только классовой, но и национальной вражды), так как объявляя национально-территориальную автономию, например, калмыков, не разъясняли статус остальных этносов на территории создаваемой автономии.
Зато очевидным образом создавались преференции титульной нации автономии и пошло-поехало, уже недалеко до национальных квот на обучение и так далее.
И Удмуртия и Калмыкия в этом году отмечают 100-летие государственности: 2 ноября 1920 г. Совет Народных Комиссаров РСФСР принял постановление об образовании "автономных областей народов - калмыцкого, марийского и вотяцкого».
В случае с вотяцким народом (вотяки, жители бассейна реки Вотки, отсюда — Воткинск, родина Чайковского, сейчас это город на территории Удмуртии), всё получилось ещё интереснее.
Была жаркая дискуссия сразу по нескольким направлениям, нужна ли вообще такая автономия (http://gasur.ru/activity/publications/pub_arh/cdni/cdni0109.php). А через некоторое время после создания, у вотяцкого народа изменилось наименование.
Он стал удмуртским народом, а слово «вотяк» было объявлено ругательным и оскорбляющим национальное достоинство вотяков, ставших удмуртами.
Хотя первый станок, собранный в Ижевске (столица автономии) после разрухи и гражданской войны, назывался «Вотяк».
А книга народной поэтессы Ашальчи Оки (А.Векшина), изданная в 1928 г. на русском языке, называлась «О чём поёт вотячка». Саму А.Оки обвиняли при этом в национализме…
Похоже, что делалось это совершено намеренно и именно с целью создания неразрешимых противоречий на национальной почве, а там недалеко и до очередной реализации права на самоопределение нации вплоть до выхода из «федерации». Политтехнология «ленинской гвардии».
И во всем мире тоже никто не смог преодолеть двойственную суть национально-территориальной автономии. Ни мирным, ни военным путём. Причина — та же.
Израиль, государство евреев — классический пример такой автономии.
Коренное население девать некуда, депортировать невозможно. Эта история у всех на виду. Так и мучаются с 1948 года.
Приведение региональных конституций в соответствие с Конституцией РФ после внесения в неё поправок — лучший способ устранить неустранимые никакими другими способами противоречия, заложенные в фундамент глобалистами-ленинцами.
А нынешние «ленинские гвардейцы» из глобалистской КПРФ чуть не громче всех, кстати, верещали против поправок. Ничего у них не изменилось. Но их время кончилось.
#МыслиНЕоПолитике
Эта инициатива неразрывно связана с преодолением «идей, с которыми носился Ленин», упомянутыми в интервью Владимиром Владимировичем. Тема «ленинских выдумок» будет раскрыта чуть позже.
История глобалистского «ленинского учения» — это настойчивое внедрение в сознание масс необходимости расчленить единое мощное во всех отношениях государство на несколько ослабленных квазигосударств с национальным окрасом (право наций на самоопределения вплоть до выхода из состава государства и практика организации национально-территориальных автономий). Они должны быть не способны к поддержанию даже мнимого суверенитета, а потому — нуждаться во внешнем военном патронаже и «аутсорсинговом» управлении.
Выход из состава для начала опробовали методом издания в первые дни после переворота «декретов» никем не уполномоченного Ленина о предоставлении независимости некоторым областям Российской империи (на 25.10. 1917 г. — Российской республики).
Однако, этого было мало и после отделения некоторых территорий и образования РСФСР в 1918 г. добавили ещё и практику создания в РСФСР так называемых национально-территориальных автономий (НТА). Так РСФСР неожиданно стала федерацией, состоящей из субъектов с разными правами.
Создавать можно было любые НТА, кроме русских, их создавать запретили.
При этом НТА обладает принципиально неразрешимым противоречием (что и нужно было «вождям революции» для целей разжигания не только классовой, но и национальной вражды), так как объявляя национально-территориальную автономию, например, калмыков, не разъясняли статус остальных этносов на территории создаваемой автономии.
Зато очевидным образом создавались преференции титульной нации автономии и пошло-поехало, уже недалеко до национальных квот на обучение и так далее.
И Удмуртия и Калмыкия в этом году отмечают 100-летие государственности: 2 ноября 1920 г. Совет Народных Комиссаров РСФСР принял постановление об образовании "автономных областей народов - калмыцкого, марийского и вотяцкого».
В случае с вотяцким народом (вотяки, жители бассейна реки Вотки, отсюда — Воткинск, родина Чайковского, сейчас это город на территории Удмуртии), всё получилось ещё интереснее.
Была жаркая дискуссия сразу по нескольким направлениям, нужна ли вообще такая автономия (http://gasur.ru/activity/publications/pub_arh/cdni/cdni0109.php). А через некоторое время после создания, у вотяцкого народа изменилось наименование.
Он стал удмуртским народом, а слово «вотяк» было объявлено ругательным и оскорбляющим национальное достоинство вотяков, ставших удмуртами.
Хотя первый станок, собранный в Ижевске (столица автономии) после разрухи и гражданской войны, назывался «Вотяк».
А книга народной поэтессы Ашальчи Оки (А.Векшина), изданная в 1928 г. на русском языке, называлась «О чём поёт вотячка». Саму А.Оки обвиняли при этом в национализме…
Похоже, что делалось это совершено намеренно и именно с целью создания неразрешимых противоречий на национальной почве, а там недалеко и до очередной реализации права на самоопределение нации вплоть до выхода из «федерации». Политтехнология «ленинской гвардии».
И во всем мире тоже никто не смог преодолеть двойственную суть национально-территориальной автономии. Ни мирным, ни военным путём. Причина — та же.
Израиль, государство евреев — классический пример такой автономии.
Коренное население девать некуда, депортировать невозможно. Эта история у всех на виду. Так и мучаются с 1948 года.
Приведение региональных конституций в соответствие с Конституцией РФ после внесения в неё поправок — лучший способ устранить неустранимые никакими другими способами противоречия, заложенные в фундамент глобалистами-ленинцами.
А нынешние «ленинские гвардейцы» из глобалистской КПРФ чуть не громче всех, кстати, верещали против поправок. Ничего у них не изменилось. Но их время кончилось.
#МыслиНЕоПолитике