Пользы


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Telegram


وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Telegram
Статистика
Фильтр публикаций


Сказал шейхуль-Ислям Ибн Теймия, да помилует его АЛЛАХ:

«​К числу несчастий сына Адама относятся: оставление им испрашивания помощи у Аллаха (истихары), ​и его недовольство тем, что Аллах ему предопределил».

​ مجموع الفتاوى




Репост из: Ханбалитский Мазхаб
Аят, который оставил поколения еретиков и нововведенцев в затруднении, не находящих на него ответа.

Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:

Слова Аллаха, Пречист Он и Возвышен: "Я создал Своими Двумя Руками" суровы против джахмитов.

ас-Сунна Г'уляма аль-Халляля.


Имам ибнуль Къоййим حمه الله сказал:

"Поистине, мир этот скоро уйдёт. Но их привязанность к нему после того, как он покинет их, станет мучением для них в соответствии с силой этой привязанности. Их страсти и воля останутся в них, но то, к чему они стремятся и чего желают, будет уже безнадёжно утрачено для них, и они лишатся доступа к земным наслаждениям и удовольствиям.

Представив себе, какую боль и горечь будет испытывать при этом [обладатель такой души], разумный человек поспешит порвать эту привязанность, подобно тому, как стремится он отделить от себя всё, что несёт порчу. И вместе с тем к нему придёт его доля от мира этого. Но сердце его и его стремления будут связаны при этом с Всевышним.

А Аллах -Тот, Кого просят о помощи".

"Фаваид"


Имам аль-Барбахари رحمه الله говорил:

“Если ты услышишь человека, который говорит (о приверженцах Сунны): «Такой-то уподобляющий, такой-то говорит про уподобление Аллаха творениям» (муджасим, мушаббих), то знай, что он джахмит!»”

Шарху-Ссунна


Они имена и качества считают отдельными личностями . В то же самое время , в их религии идет явное разделение трех на личности и при этом они считают это единобожием .


По-моему нас снова разоблачили


Ибн ас-Саммак иногда говорил:

О грешник, неужели тебе не стыдно? Аллах - твой Спутник даже в уединении. Обмануло тебя в отношении Господа твоего Его снисхождение, и то, что Он долго скрывал твои пороки.

Книга о покаянии Ибн аби ад Дунья


Сказал Хишам ибн Хассан:

Сказал я Хасану аль-Басри:

Я учу Коран, а моя мама ждет меня чтобы поужинать
И сказал Хасан:

Один ужин со своей матерью, которым ты желаешь обрадовать ее, для меня дороже добровольного (не обязательного) хаджа

الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب 1729


шейх Салих ибн аль-'усаймин сказал:

«женщины - не старая одежда,которую можно выбросить когда захочется. Они достойны уважения и у них есть свои права!»

аль-лига'а аш-шахри


Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:

«В День Воскрешения с тобой не останется ничего, кроме (твоих) деяний. Ни имущества, ни родных, ни ребенка, ни брата».

Шарх рисаля ад-даляиль


Репост из: Ханбалитский Мазхаб
Вероубеждение_имама,_защитника_хадиса_и_Сунны_.pdf
149.4Кб
Вероубеждение имама, защитника хадиса и Сунны

Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии ум.204 г.х.

Автор: Мухаммад ибн Расул аль-Барзанджи аль-Хасани 1040–1103 х.

Перевёл и подготовил Абу Абдуллах аль Ханбали 1448 г.х.🪶


ДЛЯ ЧЕГО АЛЛАХ ЗАБИРАЕТ У НАС ПОРОЙ ТО, ЧТО НАМ ДОРОГО

Хафиз ибн Раджаб, да помилует его Аллах, пишет:

«Поскольку у верующего есть два обиталища: дом, из которого он уходит, и дом, в который он переселяется и где пребывает вечно, ему велено переносить из дома ухода в дом вечного пребывания то, что украсит последний из того, что было дано ему в первом.

Иногда у него забирают против его воли то, чем будет украшен его дом вечности, чтобы завершить его благоустройство и совершенствование.

И посылают вперёд то, что он любит из имущества, семьи и детей, чтобы они ожидали его там, и он прибыл к тому, что ему дорого -своему богатству, близким и потомкам, хотя верующий может не осознавать этого.

Ведь разделяет Он лишь для того, чтобы соединить; забирает лишь для того, чтобы вернуть; отнимает лишь для того, чтобы даровать; и возвращает временно данное лишь для того, чтобы передать его в вечное владение, которое уже не будет отобрано».

Маджму’ ар Рисаиль


Йусуф ибн Йакуб сказал:

«До нас дошло, что Аллах скажет своим друзьям в Судный день:

«О, Мои сторонники! За то, что ваша доля при жизни была небольшой, ваши глаза бодрствовали по ночам, ваши губы высыхали от жажды, а ваши желудки были пустыми от голода, разделите чашу между собой и ешьте сегодня :


Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни! (69:24)

Книга о голоде Ибн аби ад Дунья


Репост из: M. Abu al-Walid
ПОКАЯНИЕ «ПОЭТА ВИНА»

Абу Нувас считается одним из самых знаменитых поэтов эпохи Аббасидов. Он был другом и поэтом царей. Ему приписывают множество стихов гедонистического характера. Он был известен своим вольнодумством и погруженностью в грехи, за что получил прозвище «Поэт вина».

В конце жизни Абу Нувас обратился к своему Господу с искренним покаянием. Он оставил прежний образ жизни и устремился к благочестию, прося у Аллаха прощения за прожитые годы. Люди удивлялись: как может человек с таким прошлым обрести прощение? Но ведь милость Аллаха превыше всего.

Когда поэт покинул этот мир, один праведный человек увидел его во сне. Он спросил Абу Нуваса:
— Как встретил тебя твой Господь?
Тот ответил:
— Аллах даровал мне Своё прощение.
— За что же Аллах помиловал тебя? — спросил праведник.
И Абу Нувас прочитал стихи, которые написал перед смертью.

Проснувшись, этот человек отправился к матери Абу Нуваса и рассказал ей о своём сне. Она заплакала и достала листок, который её сын оставил под своим изголовьем. На нём было написано:

О, Господи! Хоть и велики грехи мои числом,
Но я ведь знаю, что прощение Твоё — ещё больше.
Если надеяться на Тебя будут лишь безгрешные,
То у кого искать спасения грешникам?

Взываю к Тебе, Господи, как Ты повелел, с мольбою,
Если же отринешь руку мою — то кто же тогда смилуется?
Нет у меня к Тебе пути, кроме надежды,
Твоего прощения щедрого, а также того, что я — мусульманин.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


Всевышний Аллах сказал: «Его просят те, кто на небесах и на земле, и каждый день Он занят делом» 55:29 .

Ибн аль-Къоййим , да помилует его Аллах, сказал:

«Он прощает грех и избавляет от скорби, устраняет печаль и помогает притеснённому, наказывает обидчика и освобождает пленника, обогащает бедного и поддерживает сокрушённого, исцеляет больного и прощает оступившегося, скрывает пороки, возвышает униженного, принижает величавого и одаряет просящего. Он сменяет одну державу другой, чередует дни среди людей, возвышает одни народы и принижает другие. Он ведёт предопределённое к назначенным срокам-то, что было Им установлено за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли. И ничто не наступает раньше срока и не задерживается. Напротив, всё это точно учтено, как записано в Его Книге и предписано Его пером».


Тарикъуль-хиджратайн


Ибн аль-‘Усайми‌н (да помилует его Аллах) сказал :

Кто бы не ввел новшество (в религию), как непременно Аллах по Своей Милости и Великодушию посылал того, кто разъяснил бы это нововведение и опроверг бы его с помощью истины. И это из совершенства того смысла, на который указывают слова Благословенного и Возвышенного Аллаха: «Поистине, Мы ниспослали Напоминание, и Мы его оберегаем». (Сура «аль-Хиджр», аят 9).

انظر: شرح العقيدة الواسطية 1/3


Сказал аль-Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах:

«Поистине, человек совершает грех, затем не забывает о нём, и не перестаёт бояться его последствий до тех пор, пока этот грех не введёт его в Рай».

قال الحسن البصري رحمه الله: إن الرجل يذنب الذنب فما ينساه وما يزال متخوفاً منه حتى يدخله الجنة.

Ахмад в «аз-Зухд»

по причине сильного сожаления о грехе и постоянного обращения с покаянием из-за него.

Сказал ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах:

«Когда Аллах желает благо рабу, Он лишает его видения своих благих дел в своём сердце и желания рассказывать о них с его языка, занимая его видением своего греха, и он не перестаёт видеть этот грех перед собой, пока не войдёт в Рай».

قال ابن القيم رحمه الله: إن الله إذا أراد بعبدٍ خيراً سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل ‎الجنة.

Тарикъ аль-Хиджратайн


ЕСЛИ ТЫ СТАРАЕШЬСЯ ДЕРЖАТЬСЯ СУННЫ, ТО ЖДИ СУХОСТЬ В ОТНОШЕНИЯХ СО СТОРОНЫ ЛЮДЕЙ

Сказал имам аль-Аджурри, да помилует его АЛЛАХ:

«Кто желает достичь степеней чуждых, пусть проявляет терпение к ЧЕРСТВОСТИ и сухости в отношениях со стороны своих родителей, своей жены, своих братьев и своих родственников».

Показано 20 последних публикаций.