Тем временем, политическая тульпа цветет и пахнет. Небольшой разбор явления в тибетском мистицизме.
Исходно в тибетском мистицизме Тульпа - это мыслеформа, которой, путем особой тантрической практики, придано более-менее достоверное самостоятельное бытие. В общем, тульпа это ожившая галлюцинация. Тульпа в Европе была популяризована Александрой Дэвид-Неэл в 1929-м после ее турна по Тибету. Она утверждала, в частности, что сумела создать такую "тульпу в образе веселого монаха", которую даже могли видеть некоторые другие люди. Идея понравилась адептам европейской теософии, и растеклась по культуре. В основном идея тульпы приобретала довольно безобидные формы, такие как Karlsson På-Taket (Карлсон, который живет на крыше - воображаемый но почти реальный друг Малыша из сказки Астрид Линдгрен, 1955 год).
Но, при проникновении в политологию (особенно - в практическую), идея тульпы стала вызывать все более деструктивные последствия.
Исходно в тибетском мистицизме Тульпа - это мыслеформа, которой, путем особой тантрической практики, придано более-менее достоверное самостоятельное бытие. В общем, тульпа это ожившая галлюцинация. Тульпа в Европе была популяризована Александрой Дэвид-Неэл в 1929-м после ее турна по Тибету. Она утверждала, в частности, что сумела создать такую "тульпу в образе веселого монаха", которую даже могли видеть некоторые другие люди. Идея понравилась адептам европейской теософии, и растеклась по культуре. В основном идея тульпы приобретала довольно безобидные формы, такие как Karlsson På-Taket (Карлсон, который живет на крыше - воображаемый но почти реальный друг Малыша из сказки Астрид Линдгрен, 1955 год).
Но, при проникновении в политологию (особенно - в практическую), идея тульпы стала вызывать все более деструктивные последствия.