🎙 записи Шейха Халида аль Хибши

Толкование - Русский — тафсир ас-Саади Пчёлы [16 : 104]

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ВОИСТИНУ, АЛЛАХ НЕ ВЕДЕТ ПРЯМЫМ ПУТЕМ ТЕХ, КТО НЕ УВЕРОВАЛ В ЗНАМЕНИЯ АЛЛАХА, И ИМ УГОТОВАНЫ МУЧИТЕЛЬНЫЕ СТРАДАНИЯ.

    Если люди отказываются уверовать в знамения Аллаха, которые ясно свидетельствуют о непреложной истине, и отвергают их вместо того, чтобы признать, то Всевышний Аллах не наставляет их на прямой путь. Им предоставляется возможность встать на прямой путь, но они отказываются от нее, и поэтому лишение верного руководства и Божьей поддержки становится для них наказанием в мирской жизни, а после смерти их ожидает мучительное наказание.

    ( Ан-Нахль  : аят 104 )

Толкование - Русский — тафсир ас-Саади Иона [10 : 95-97]

وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

НЕ БУДЬ В ЧИСЛЕ ТЕХ, КОТОРЫЕ СЧИТАЮТ ЛОЖЬЮ ЗНАМЕНИЯ АЛЛАХА, А НЕ ТО ОКАЖЕШЬСЯ ОДНИМ ИЗ ПОТЕРПЕВШИХ УБЫТОК.

    В этих откровениях содержатся два запрета. Вначале Всевышний Аллах запретил сомневаться в Священном Коране, а затем запретил еще больший грех — неверие в ясные коранические аяты, которые невозможно опровергнуть или изобличить во лжи. Именно эти два греха являются залогом вечного убытка, поскольку они лишают человека вознаграждения в обоих мирах и обрекают его на наказание как при жизни на земле, так и после смерти. А поскольку любой запрет подразумевает повеление совершать противоположное, в этих коранических аятах также содержатся повеления твердо верить в истинность Корана, изучать ниспосланные в нем откровения и руководствоваться ими на практике. Только так человек может достичь успеха и добиться всего самого желанного, взойти на вершину славы и избежать великого убытка.

    ( Йунус  : аят 95 )


إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ

ВОИСТИНУ, ТЕ, О КОТОРЫХ ПОДТВЕРДИЛОСЬ СЛОВО АЛЛАХА, НЕ УВЕРУЮТ,

    ( Йунус  : аят 96 )


وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءَايَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ

ПОКА ИХ НЕ ПОСТИГНУТ МУЧИТЕЛЬНЫЕ СТРАДАНИЯ, ДАЖЕ ЕСЛИ ИМ ЯВЯТСЯ ЛЮБЫЕ ЗНАМЕНИЯ.

    Речь идет о заблудших обитателях Преисподней, которым суждено попасть в Адское Пламя. Они отказываются уверовать, не взирая на любые знамения и доказательства. Более того, знамения Аллаха лишь увеличивают их заблуждение и приумножают их беззаконие. При этом Аллах не поступает с ними несправедливо — они сами были несправедливы к себе, когда отвергли истину в первый раз, и тогда Всевышний Аллах подверг их наказанию и запечатал их сердца, уши и глаза. Они не желают уверовать, и так продлится до тех пор, пока они не увидят обещанное им мучительное наказание. Когда же это случится, они поймут, что исповедовали заблуждение и что Божьи посланники проповедовали истину. Однако их обращение в веру не принесет им никакой пользы. В тот день никакие оправдания и извинения не исправят положения нечестивцев, и от них не потребуют покаяния. Что же касается Божьих знамений, то они приносят пользу только людям, которые обладают здоровой душой и прислушиваются к тому, что им говорят.

    ( Йунус  : аят 97 )

Толкование - Русский — тафсир ас-Саади Корова [2 : 28]

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًۭا فَأَحْيَٰكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

КАК ВЫ МОЖЕТЕ НЕ ВЕРОВАТЬ В АЛЛАХА, ТОГДА КАК ВЫ БЫЛИ МЕРТВЫ, И ОН ОЖИВИЛ ВАС? ПОТОМ ОН УМЕРТВИТ ВАС, ПОТОМ ОЖИВИТ, А ПОТОМ ВЫ БУДЕТЕ ВОЗВРАЩЕНЫ К НЕМУ.

    Этот вопрос означает удивление, порицание и осуждение.
    О люди! Как вы можете отказываться от веры в Аллаха, Который сотворил вас из небытия и одарил вас всевозможными благами, Который умерщвляет вас по завершении вашего жизненного срока и воздает вам по заслугам уже в могилах, Который непременно вернет вас к жизни после воскрешения и сполна воздаст вам за каждое совершенное деяние? Вы подвластны Ему, зависите от Его воли и живете по Его вселенским законам, а затем будете судимы по законам Его религии. Разве ж вам подобает отказываться от веры в своего Господа? Разве ж подобное неверие не является великим невежеством и чудовищной глупостью? Воистину, вам надлежит бояться вашего Господа и благодарить Его, уверовать в Него, страшиться Его наказания и надеяться на Его вознаграждение.

    ( Аль-Бакара  : аят 28 )

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«..Ближе всего к лику своего Господа она (женщина) находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома».

Ат-Тирмизи 1173, Ибн Хузайма 1593, 1594.

✳​В последний период своей жизни он написал свой знаменитый финальный труд — «Ильджам аль-авам ан ильм аль-калам» («Удержание широких масс от науки калам»), где предостерегал от чрезмерного погружения в философию и богословские споры (калам), призывая к простой и чистой вере первых поколений мусульман (саляфов).
Таким образом, покаяние аль-Газали заключалось в окончательном отходе от философско-рационалистических споров и полном посвящении себя Корану, Сунне и очищению сердца перед встречей с Всевышним.