Истринские истории


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Познавательное



Гео и язык канала
Россия, Русский
Статистика
Фильтр публикаций


От господского дома Кутайсовых до церкви тянулся проспект – прямая липовая аллея, от оврага переходящая в улицу.

Эта улица была застроена в начале XX века и получила название «Советская», но старожилы называли ее «пришпектом» на манер Санкт-Петербурга.

Через овраг существовал каменный мост. В праздники в церковь по проспекту из имения ехали зимой на расписных возочках, а летом на легких тележках господа, а за ними пешком шла обслуга.

Вернуться к началу истории 👆🏻


О том, как храм пережил Отечественную войну, в 1913 году описал диакон Н. П. Виноградов:

«Церковь Рождества Христова цела и неприятелем неприкосновенна. Церковная утварь вся цела, в церкви жемчугу и золота ни на каких вещах не имеется, серебряные вещи находятся в целости, церковных сохраненных вещей зарытых не было. К отправлению священнослужения потребные книги есть.

Иконостас, в нем иконы и на них оклады и венцы целы и не повреждены. Священно и церковно-служительских домов, построенных оного села помещиком графом Кутайсовым, два: священнику и дьячку, у диакона собственный, деревянный, стоят целы, у пономаря не имеется.

Приходских дворов 134, в них мужского пола 572, женского пола 614 душ, и все эти дворы целы. Священно и церковно-служители все находятся налицо, у коих ставленные грамоты и указы имеются».


Некоторая несогласованность внешних форм храма искупалась великолепным ампирным иконостасом.

Сочетание обычного белого с золотом прекрасно гармонировало с темными вставками живописных образов.

Из церковных предметов, пожалуй, ничто не заслуживало особого внимания, за исключением иконы Петра и Павла с белой эмалевой табличкой с надписью: «Благословлены императором Павлом Петровичем граф Иван Павлович и графина Анна Петровна Кутайсовы 1781 год февраль 5-го дня».

В правом приделе храма впоследствии и были захоронены супруги Кутайсовы.

Гробница И.П. Кутайсова представляла собой высокий продолговатый гранитный четырехугольник на постаменте, украшенный на поперечных сторонах: с одной – прекрасно выполненным бронзовым гербом в овале с девизом, с другой – барельефной головой Христа в терновом венце.

Погребение А.П. Кутайсовой было менее торжественно: сама гробница отсутствовала, доска с накладной надписью находилась на уровне пола. У стены же было приделано мраморное надгробье с крестом.


Одноглавое здание храма выдержано в стиле зрелого классицизма, напоминающего школу Матвея Казакова. Четверик храма, украшенный с трех сторон четырехколонными портиками под высокими фронтонами на юге и севере, завершен несколько непропорционально маленьким куполом с четырьмя полуциркульными окнами и небольшой вышкой.

Крайне невыгодное расположение купола заставляет предполагать о неосуществлении замыслов автора: всего вероятнее, он мыслил себе еще и барабан, который, безусловно, придал бы иной строй всему храму.

Фасады храма были рустованы и расчленены филенками, в которые вписаны оконные проёмы. По сравнению с храмом, архитектура примыкающей к нему стройной, с цилиндрическим ярусом звона и завершенной куполом с высоким шпилем, колокольни, интереснее.

Привлекают внимание в ее контуре пилястры с непомерно большими капителями почти детского рисунка.


В конце XVIII века село Рождествено было пожаловано любимцу императора Павла I графу Ивану Павловичу Кутайсову.

Старая деревянная церковь к этому времени настолько обветшала, что в 1810 году Иван Павлович подал прошение о постройке на ее месте новой церкви.

Разрешение на постройку было получено 31 декабря того же года. Из даты окончания строительства, приводимой клировыми ведомостями – 1823 год – можно заключить, что строительство затянулось на 12 лет.

Построенную церковь освятили в честь Рождества Христова с приделами Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и святых апостолов Петра и Павла.


А в описании 1682 года говорится:

«А в селе Рождественном церковь во имя Рождества Христова деревянная, верх шатровой, с трапезою, с трех сторон паперти, на паперть лестница над нижним рундуком, крыто полаткою, а в церкви царские двери с сенью и столбцы, завеса крашенинная, да местных образов: по правую сторону царских дверей — образ Живоначальные Троицы, венцы серебреные резные золочены, образ Рождества Христова, оклад басемной, венцы резные, образ Московских чудотворцев Петра, Алексея и Ионы, образ Алексея человека Божия, да святых мученик Димитрия Селунскаго, да Агапия на одной цке, образ Николая чудотворца в житье; по левую сторону царских дверей – образ Пресвятыя Богородицы Одигитрии в киоте, образ Рождества Христова перед иконами свеча восковая да шесть свеч деревянных, писанных красками на северных дверях образ Благоразумного разбойника Колокольня на столбу, на ней три колокола, весом по смете пуд в пять».


Первые сведения о Рождественской церкви находятся в приходной книге Патриаршего Казенного приказа за 1628 год:

«Церковь Рождество в государеве дворцовом селе Рожествене». В 1646 году при Рождественской церкви были священник, дьячок и пономарь. В селе и двух деревнях насчитывалось 66 крестьянских и 9 бобыльских дворов (146 человек).


История храма Рождества Христова в селе Рождествено (часть 1)

В городском округе Истра есть несколько храмов, возведённых и освящённых в честь Рождества Христова. Это Христорождественские церкви в Филатове, Юркине и в деревне Рождествено. Есть храм Рождества Христова на территории Ново-Иерусалимского монастыря и в селе Рождествено (не путать с одноимённой деревней).

У каждого из них — своя история строительства, разрушения и последующего возрождения.

По согласованию с краеведом Сергеем Мамаевым, автором книги «Село Рождествено. История в очерках», мы публикуем рассказ о прошлом и настоящем храма Рождества Христова в селе Рождествено.

👇🏻
Подпишись на Истринские истории


Госпиталь разместился на двух этажах, там были обустроены 4 палаты и подготовлено 50 коек.

Также в документе перечисляется другая мебель – столы и табуретки, отмечается наличие тёплого ватерклозета и ванны. Расходы за отопление и освещение здания монастырь брал на свой счёт, в то время как за обеспечение госпиталя всем необходимым отвечало Звенигородское уездное земство.

В фондах историко-художественного музея «Новый Иерусалим» есть коллективная фотография пациентов и персонала госпиталя в странноприимном доме вместе с тогдашним настоятелем Воскресенского монастыря епископом Трифоном (Туркестановым), датированная 1917 годом.

В советское время здание бывшего странноприимного дома стало принадлежать Истринскому краеведческому музею, в нём работникам музея предоставлялась ведомственная жилплощадь.

Вернуться к началу истории 👆🏻


В начале Первой мировой войны в странноприимном доме разместился госпиталь для раненых и больных воинов.

1 сентября 1914 года Звенигородская уездная управа направила обращение на имя управляющего Воскресенским Ново-Иерусалимским монастырем епископа Александра с просьбой предоставить помещения странноприимного дома под устройство земского госпиталя для больных и раненых.

3 сентября 1914 года управляющий Ново-Иерусалимского монастыря подтвердил, что здание странноприимного дома на время войны отдают под госпиталь.

На фото: Отношение № 242 (отпуск) из Воскресенского монастыря в Звенигородскую земскую управу о начале устранения указанных санитарным врачом недостатков в функционировании гостиницы и странноприимного дома, за исключением замены сплошных нар на парные или четверные, что признаётся монастырем убыточным. на л. 2 – то же № 244 об обмундировании монастырских сторожей. 2–5 ноября 1907 г.


Звенигородская уездная управа вела санитарный надзор за монастырскими гостиницами и странноприимным домом, не раз выявляя нарушения и предписывая их устранить.

Так, в документах монастыря имеются копия заключения санитарного врача Московского губернского земства А. Малькова о состоянии гостиниц и странноприимного дома Воскресенского монастыря от сентября месяца, но без указания года (скорее всего, 1907), и отношение в Звенигородскую земскую управу, датированное началом ноября 1907 года, в котором перечисляются меры, планируемые для ликвидации выявленных нарушений:

1) к лету привести кухню и флигель монастырской гостиницы в соответствие с санитарными нормами;

2) переустроить отхожие места при странноприимном доме так, чтобы не допускать загрязнения почвы вокруг них;

3) впредь не допускать изготовление напитков, идущих в продажу, в помещении прачечной или в соседних с ней помещениях;

4) впредь не выливать грязную воду в пруд.

Тем не менее руководство монастыря отказалось от ещё одной предписанной ему меры – замены сплошных нар на двойные или четверные, сославшись на убыточность этой меры.

На фото: Копия заключения санитарного врача Московского губернского земства А. Молькова о состоянии гостиниц и странноприимного дома Воскресенского монастыря. 21 сентября б. г. (1910 – 1914)


Из документов, касающихся ныне существующего здания бывшего странноприимного дома, наиболее важными являются приходо-расходная книга Воскресенского монастыря 1892 года с указанием расходов на строительство и обустройство странноприимного дома и паспортная книга странноприимного дома Воскресенского монастыря 1897 года.

Также Сохранилось множество Счётов Воскресенскому монастырю за выполнение разного рода работ в странноприимном доме (отопление, ремонт полов, покраска стен, окон, крыши и водосточных труб, выведение тараканов, чистка сортиров и т. д.), с 1890-х по 1914 год.

На фото: Паспортная книга странноприимного дома Воскресенского монастыря. 1897 г.


О том, что на месте деревянного корпуса монастырь на свои средства построил каменное здание, тоже говорят исторические документы.

В музее сохранилась ведомость о расходе 1222 руб. 50 коп. из монастырских сумм на постройку каменного странноприимного дома и указ из Московской синодальной конторы о постройке нового каменного странноприимного дома вместо старого деревянного.

На фото: Ведомость о расходе 1022 (исправл. на 1222) руб. 50 коп. из неокладных монастырских сумм на постройку каменного странноприимного дома. 1875–1876 гг.


Однако история странноприимного монастырского дома началась раньше, чем построили краснокирпичное здание.

Это подтверждают документы из собрания музея. Самые ранние из них датируются 1875 годом — указ из Московской синодальной конторы о завещании почётным гражданином Иваном Дмитриевичем Чикиным одноэтажного деревянного фабричного корпуса на городской земле Воскресенска монастырю под странноприимный дом и расписка купца Егора Берёзкина о получении 200 руб. за плотничную работу в странноприимном доме.

На фото: Расписка временно Воскресенского купца Егора Берёзкина о получении 200 руб. за плотничную работу по странноприимному дому Воскресенского монастыря. 2 декабря 1875 г.


Трёхэтажное здание из красного кирпича было сооружено в XIX веке по проекту архитектора В.Е. Сретенского на средства монастыря. Строительство заняло три года.

Здание было освящено и торжественно открыто 25 сентября 1893 года, в день празднования 500-летия преставления преподобного Сергия Радонежского. По благословению настоятеля Воскресенского монастыря епископа Христофора (Смирнова) в здании разместился странноприимный дом, рассчитанный на приём до 100 богомольцев.

На нижнем (полуподвальном) этаже находились кухня, умывальня, столовая и кладовые, а на верхних этажах помещения были заставлены нарами.

Кроме того, на верхнем этаже имелись комнаты для «чистой публики» и было отдельное помещение для заболевших

На фото: открытка «Новый Иерусалим. Святые ворота». Фото М. Грибова. Начало ХХ в.


Старожилы Истры помнят эту постройку из красного кирпича как жильё для сотрудников Истринского краеведческого музея, из которого и вырос современный Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим».

Благодаря тому, что в Ново-Иерусалимской обители в 20-е годы, при советской власти открыли музей, сохранился и сам монастырь. Здание гостиницы дало приют специалистам музея, и они сохранили в фондах документы и фотографии, которые сегодня позволяют рассказать удивительную историю этой постройки, ныне монастырской гостиницы «Восточная», а ранее — странноприимного дома при монастыре.

На фото: Открытка «Новый Иерусалим. Монастырские гостиницы». (Ближайшее краснокирпичное здание – странноприимный дом). Начало ХХ в.


Как появился краснокирпичный дом близ Ново-Иерусалимского монастыря?

Здания гостиниц Ново-Иерусалимского монастыря, построенные в далёком прошлом, и сегодня привлекают туристов и паломников своей архитектурой.

Одна из них — гостиница «Восточная», которая находится в начале Советской улицы. Кстати, со времён строительства здания и улица, и сам город поменяли названия. Раньше улица была Дворянской, а город до 1930 года назывался Воскресенском.

О странноприимном монастырском доме рассказал кандидат исторических наук, научный сотрудник музея «Новый Иерусалим» Антон Лошаков.

👇🏻
Подпишись на Истринские истории


На этом мы заканчиваем блок с историческими зданиями. Надеемся, вам было интересно!

Если у вас есть старые фотографии или вы знаете ещё истории знаковых сохранившийся зданий — напишите об этом в комментариях, или напишите нам анонимно вот сюда.

Спасибо!

Вернуться к началу финальной части истории 👆🏻


11. Истринский районный военкомат — ул. Володарского, д. 1

Каменное двухэтажное здание построено в начале ХХ века. До революции 1917 года — купеческий дом.

После революции в здании размещался Уездный комитет комсомола. 14 ноября 1920-го по пути следования в деревню Кашино Волоколамского уезда здесь останавливались В.И. Ленин и Н.К. Крупская.

С 1930 года в здании располагался Уездный военный комиссариат, позже, до начала Великой Отечественной войны, — клуб торговых служащих и библиотека. В декабре 1941 году здание было в значительной степени разрушено немецко-фашистскими войсками.

После восстановления во второй половине 40-х годов ХХ века здесь располагался Истринский районный военкомат, часть помещений занимал Дом пионеров. В дальнейшем в здании размещались Центр детско-юношеского творчества и социальные службы города.


После революции 1917-го лечебница подчинялась Отделению здравоохранения уездного исполнительного комитета, персоналу больницы удалось сохранить высокий уровень медицинского обслуживания населения.

В конце 30-х годов ХХ века при Истринской больнице были организованы курсы медицинских сестер. В декабре 1941-го большинство зданий больницы были в значительной степени разрушены немецко-фашистскими войсками.

Однако данный корпус пострадал менее других. После ремонта в 1942 году здесь размещалось хирургическое отделение.

Показано 20 последних публикаций.