Вопрос 17: Обязаны ли все мусульмане, во всех странах, начать пост при одном видении (молодого месяца)? И как поступать мусульманам в некоторых странах неверующих, в которых нет соответствующего шариату наблюдения (молодого месяца)?

Ответ: Среди обладателей знания имеется разногласие относительно этого вопроса, т.е.: если молодой месяц был замечен в одной из стран мусульман, и его видение было утверждено методом, соответствующим шариату, то обязаны ли остальные мусульмане поступать в соответствии с тем, что за собой влечет это видение? Среди обладателей знания есть такие, кто говорит, что (все остальные мусульмане) обязаны поступать в соответствии с тем, что за собой влечет это видение, согласно обобщенности слов Всевышнего Аллаха: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься», а также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы увидите его (молодой месяц), то начинайте поститься». Сказали (ученые), что обращение в данном случае общее для всех мусульман. Известно, что (в хадисе) не имеется ввиду то, что каждый должен наблюдать (молодой месяц) сам, так как это затруднительно. Однако подразумевается видение (месяца) тем, чьим видением утверждается наступление месяца [*]. И это (положение) общее во всех местностях.

Остальные же обладатели знания придерживаются мнения о том, что если появление (молодого месяца в разных местностях) не совпадает астрономически, то каждая местность наблюдает (месяц) самостоятельно. А если появление (молодого месяца в нескольких местностях) совпадает астрономически, и если в одной из этих местностей был замечен (молодой месяц) то люди (в остальных местностях, в которых появление месяца совпадает с первой местностью), и которые лично его не наблюдали, также обязаны поступать в соответствии с тем, что за собой влечет это видение (а именно – начать пост). Довод (этой группы ученых) тот же, что и у первых – Всевышний Аллах сказал: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься», и известно, что в аяте не идет речь о том, чтобы каждый человек лично наблюдал за (молодым месяцем). Однако речь в аяте идет о местности, в которой (молодой месяц) был замечен, а также о каждой местности, появление молодого месяца в которой, совпадает астрономически (с местностью, где месяц был замечен). А что касается тех (местностей), появление молодого месяца в которых, не совпадает астрономически (с той местностью, где месяц был замечен), то они в действительности не видели (месяц) и не находятся в положении тех, кто его видел. Также (ученые, придерживающиеся этого мнения) сказали относительно слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда вы увидите его (т.е. молодой месяц), то начинайте поститься, и когда увидите его (снова), прекращайте пост», т.е. – те, кто находятся в местности, появление месяца в которой астрономически не совпадает с той местностью, в которой луна была замечена, тот не видел (молодой месяц) в действительности, и не находится в положении тех, (кто его видел). Также (ученые, придерживающиеся этого мнения) сказали, что месячное расписание схоже с ежедневным расписанием, т.е., так же как и время начала и конца поста каждый день различается (в разных местностях), так же различается и время начала и конца поста (в начале и конце) месяца; и известно, что различие ежедневных расписаний имеет влияние (на начало и конец поста) согласно единогласному мнению мусульман, ведь жители востока воздерживаются от пищи прежде жителей запада, так же как и завершают пост раньше них. И если мы скажем, что астрономическое положение луны различается (в разных местностях) когда речь идет о ежедневном расписании, то так же мы говорим и когда речь идет о месячном расписании.