Главное рунологическое событие прошлого года. Вышла новая книга Бернарда Мееса. Для тех кто не знает, это мой любимый автор и фактически причина появления этого канала. Подробности можно прочитать здесь, здесь и здесь. Вообще он человек с широкими увлечениями и большая часть его книг мне совершенно не интересна, но я стараюсь собрать и прочитать вообще всё, написанное им на тему германской и кельтской лингвистики.
К моему огромному удивлению в этот раз мне не пришлось ждать месяцами появления цифровой копии. Быстро прочитал и немедленно делюсь.
Данная книга целиком посвящена чистой лингвистике. Меес попытался выстроить чёткую картину эволюции западно-германских языков ингвеонской группы, ставших предками английского. То есть большая часть книги - анализ эпиграфики, с аргументами за и против линии преемственности между языками и диалектами. В обычной ситуации такой подход был бы очень скучным, но континентальная предыстория англов, саксов и ютов давно стала моим специнтересом, поэтому я буквально проглотил книгу. И уже хочу добавки.
Главное отличие от его прошлых работ - Меес стал гораздо осторожнее в плане пропаганды северо-италийской теории происхождения рун. В одном моменте меня это даже покоробило, говоря про гипотезу о ретском происхождении рунической формулы alu он назвал её теорией Томаса Маркей, не получившей поддержки у большинства рунологов. Одна проблема - сам Меес был соавтором соответствующей статьи (и мне лично она показалась более чем убедительной). Самое забавное - кажется эта осторожность связана с появлением ещё более лихой гипотезы, Бернард в этой книге всерьёз рассматривает вариант западно-германского происхождения рун. Звучит безумно и недоказуемо, но аргументы реально интересны. Фибула из Мелдорфа с самой ранней германской надписью на алфавите который может быть проторуническим (в отличии от однозначно северо-италийского в случае с шлемом из Негау) была найдена в Шлезвиге-Гольштейне, как раз там где Тацит помещал в то время ревдигнов и англов. Буду ждать статей с развитией идеи, сейчас она выглядит скорее натягиванием совы на глобус.
Но я читаю Мееса не только ради сухих лингвистических рассуждений, самым интересным у него всегда был анализ отдельных надписей. И в этом плане он снова не подвёл. Уже в главе про самые ранние надписи дана вполне логичная картина последовательности ритуала с депозитом шлемов в Негау. Если она правильна, то самая ранняя известная надпись была сделана в контексте жертвоприношений Тейвазу добычи, снятой с побеждённых кельтских воинов.
Затем интереснейшая глава про римских солдат германского происхождения размещённых в Британии. Включая многочисленные посвящения неким Hviteri в целом и Deo Ansu Vitir(i) в частности. Белые божества. Белый Ас. Это не значит что уже в римское время поклонялись Хеймдалю, но совпадение невероятное. Меес видит в этом кельтское влияние, так как у скандинавов белизна связана с женственностью, но я не думаю что стоит приписывать римским батавам негативные стереотипы эпохи викингов.
Ну и главное сокровище - анализ знаменитого фризского алтаря посвящённого Deo Marti Thincso. Включая поразительное предположение что Марс Тинга сам по себе может быть специфическим фризскии теонимом, так как именно в этой зоне вторник был переведён с латинского Marti dies не как обычно, днём Тюра, а днём тинга, то есть Dinxendach. Похоже моя безумная гипотеза о возможной связи между внешним видом соответствующей руны и описанным у Тацита голосованием на собраниях копьями-фрамеями вверх не так уж и безумна.
Хорошая книга. Компактная, познавательная, полная полезных мелочей. Единственный минус - слишком быстро закончилось, я подсознательно ожидал ещё полсотни страниц на анализ приведённого материала. В остальном минусов нет и очень советую ознакомится.
Bernard Mees
(книги)
The English Language Before England: An Epigraphic Account
К моему огромному удивлению в этот раз мне не пришлось ждать месяцами появления цифровой копии. Быстро прочитал и немедленно делюсь.
Данная книга целиком посвящена чистой лингвистике. Меес попытался выстроить чёткую картину эволюции западно-германских языков ингвеонской группы, ставших предками английского. То есть большая часть книги - анализ эпиграфики, с аргументами за и против линии преемственности между языками и диалектами. В обычной ситуации такой подход был бы очень скучным, но континентальная предыстория англов, саксов и ютов давно стала моим специнтересом, поэтому я буквально проглотил книгу. И уже хочу добавки.
Главное отличие от его прошлых работ - Меес стал гораздо осторожнее в плане пропаганды северо-италийской теории происхождения рун. В одном моменте меня это даже покоробило, говоря про гипотезу о ретском происхождении рунической формулы alu он назвал её теорией Томаса Маркей, не получившей поддержки у большинства рунологов. Одна проблема - сам Меес был соавтором соответствующей статьи (и мне лично она показалась более чем убедительной). Самое забавное - кажется эта осторожность связана с появлением ещё более лихой гипотезы, Бернард в этой книге всерьёз рассматривает вариант западно-германского происхождения рун. Звучит безумно и недоказуемо, но аргументы реально интересны. Фибула из Мелдорфа с самой ранней германской надписью на алфавите который может быть проторуническим (в отличии от однозначно северо-италийского в случае с шлемом из Негау) была найдена в Шлезвиге-Гольштейне, как раз там где Тацит помещал в то время ревдигнов и англов. Буду ждать статей с развитией идеи, сейчас она выглядит скорее натягиванием совы на глобус.
Но я читаю Мееса не только ради сухих лингвистических рассуждений, самым интересным у него всегда был анализ отдельных надписей. И в этом плане он снова не подвёл. Уже в главе про самые ранние надписи дана вполне логичная картина последовательности ритуала с депозитом шлемов в Негау. Если она правильна, то самая ранняя известная надпись была сделана в контексте жертвоприношений Тейвазу добычи, снятой с побеждённых кельтских воинов.
Затем интереснейшая глава про римских солдат германского происхождения размещённых в Британии. Включая многочисленные посвящения неким Hviteri в целом и Deo Ansu Vitir(i) в частности. Белые божества. Белый Ас. Это не значит что уже в римское время поклонялись Хеймдалю, но совпадение невероятное. Меес видит в этом кельтское влияние, так как у скандинавов белизна связана с женственностью, но я не думаю что стоит приписывать римским батавам негативные стереотипы эпохи викингов.
Ну и главное сокровище - анализ знаменитого фризского алтаря посвящённого Deo Marti Thincso. Включая поразительное предположение что Марс Тинга сам по себе может быть специфическим фризскии теонимом, так как именно в этой зоне вторник был переведён с латинского Marti dies не как обычно, днём Тюра, а днём тинга, то есть Dinxendach. Похоже моя безумная гипотеза о возможной связи между внешним видом соответствующей руны и описанным у Тацита голосованием на собраниях копьями-фрамеями вверх не так уж и безумна.
Хорошая книга. Компактная, познавательная, полная полезных мелочей. Единственный минус - слишком быстро закончилось, я подсознательно ожидал ещё полсотни страниц на анализ приведённого материала. В остальном минусов нет и очень советую ознакомится.
Bernard Mees
(книги)
The English Language Before England: An Epigraphic Account