Монастырь Новый Иерусалим. Экскурсии и Русская Классическая Школа

В ХIХ веке в Центральной трапезной палате были устроены два придела, прп. Сергия Радонежского и мученицы Татианы. История первого из них началась в 1863 году, когда нижегородская помещица Анна Дмитриевна Татищева пожертвовала средства на сооружение здесь церкви во имя святого князя Александра Невского - в память о своем муже, поручике Александре Татищеве, погребенном в Воскресенском монастыре.
Вскоре после начала работ выяснилось, что нужны дополнительные суммы, которыми монастырь не располагал. Кроме того, на запрос Святейшего Синода о том, нет ли в обители придела во имя святого князя Александра Невского, было сообщено, что в монастыре «имеется уже два придела св. Александра Невского и устроение еще одного во имя одного и того же святого не может не считаться излишним»[1].
Обер-прокурор Синода граф Д. А. Толстой уведомил об этом вдову, однако она твердо верила в богоугодность своего дела, и в апреле 1866 года граф Д А. Толстой сообщил митрополиту Московскому Филарету (Дроздову) о том, что госпожа Татищева не переменила намерения относительно устроения придела и просит уже об освящении его во имя преподобного Сергия Радонежского. По-видимому, Анна Дмитриевна усердно молила преподобного Сергия испросить ей от Господа «в делах благое преспеяние».
В 1867 году управляющим Воскресенского монастыря был назначен епископ Петр (Екатериновский). Он счел устроение придела при храме Рождества Христова весьма уместным для совершения в нем в зимнее время ранней литургии. В том же году был утвержден проект иконостаса для придела, выполненный архитектором Мейнгардтом. Подряд на его исполнение получил воскресенский мещанин Алексей Борисович Дубков. Весной 1869 года работы были завершены.
Придел преподобного Сергия размешался в южной части центральной трапезы. Алтарь был огражден П-образным иконостасом с Царскими вратами на западной стороне и с одним рядом икон - на боковых. По стилю и цветовому решению - золоченая резьба на голубом фоне - придел гармонировал с иконостасом храма Рождества Христова.
Храмовым образом придела была икона преподобного Сергия Радонежского с сослужащим ему Ангелом. В иконостасе находились изображения святых, тезоименитых А. Д. Татищевой и ее сродникам: праведной Анны, великомученика Димитрия Солунского, благоверного князя Александра Невского.[2]
В апреле 1869 года епископ Петр послал в Московскую контору Святейшего Синода донесение о готовности придела. Однако для выдачи антиминса требовалось представить полную опись новой церкви. Составил ее сменивший епископа Петра на должности настоятеля монастыря архимандрит Леонид (Кавелин). Он же совершил освящение придела 25 сентября/ 8 октября 1869 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России Чудотворца.
Зеленская Г. М. "Новый Иерусалим. Путеводитель"
[1] - РГАДА. Ф. 1183. Оп.1/39. Дело 272. Л. 253-255
[2] - Опись 1875 года.

Архиепископ Амвросий (в миру Андрей Степанович Зертис-Каменский) родился в г. Нежине 17 октября 1708 года. В 1720 году поступил в школу Киевского Богоявленского монастыря, с 1728 по 1735 годы продолжал образование в Львовской Духовной академии. В 1738 году, будучи преподавателем Александро-Невской Духовной семинарии, принял монашество. В 1742 году назначен префектом той же семинарии.

В 1748 году архимандрит Амвросий как опытный строитель и знаток церковной архитектуры произведен именным указом Императрицы Елисаветы Петровны в настоятели Воскресенского монастыря с целью восстановления Воскресенского собора, пострадавшего от падения в 1723 году каменного шатра над ротодой.

В течение 10 лет под руководством настоятеля собор был возобновлен по проекту архитектора Б.Б. Растрелли. Деревянный шатер с "живописной симфонией" из 100 картин в итальянской манере, позолоченная резьба, стенопись в катушках и пышный лепной декор оформили интерьер храма в стиле барокко. В этот же период на личные средства Императрицы Елисаветы Петровны в Воскресенском соборе были устроены приделы во имя святых Захария и Елисаветы, святителя Иоанна Златоуста, святого апостола Иакова, брата Господня и преподобной Марии Египетской.

17 ноября 1753 года архимандрит Амвросий был рукоположен во епископа Переяславского и Дмитровского. В 1761 году переведен в Сарскую и Подонскую епархию. С 1764 года - архиепископ Крутицкий; 18 января 1766 года назначен архиепископом Московским, причем, Императрица Екатерина II поручила ему возобновление соборов Московского Кремля.

Архиепископ Амвросий был знатоком латинского, греческого и еврейского языков. Из его переводов известны "Псалтирь" (М., 1809), "12 посланий Игнатия Богоносца" (М., 1772), "Богословие или изложение Православной веры" св. Иоанна Дамаскина (М., 1765-1781). Одно из лучших творений архиепископа - "Служба св. митрополиту Димитрию Ростовскому".

16 сентября 1771 года архиепископ Амвросий был убит во время "чумного бунта" у стен Донского монастыря в Москве и погребен в "старом соборе" у левого клироса 4 октября.

Церковь во имя праведных Захарии и Елисаветы находилась в северо-восточном углу хор Воскресенского собора. Она была устроена в 1749 году иждивением императрицы Елизаветы Петровны в честь своей Небесной покровительницы. Сохранилось выложенное из большемерного кирпича основание престола.

В трехъярусном деревянном вызолоченном иконостасе работы столяров Ивана и Леонтия Кобылинских, позолотчиков Семена Петрова и Ивана Никифорова было 17 икон, написанных в мастерской Сергея Горяинова1.

Иконографическая программа иконостаса отражала тему Небесных покровителей императрицы Елизаветы Петровны, которая родилась 18 декабря 1709 года, в день памяти мученика Севастиана, и была наречена в честь праведной Елисаветы (память 5 / 18 сентября). Восшествие императрицы на престол произошло 25 ноября 1741 года, в день памяти священномучеников Петра Александрийского и Климента, Папы Римского. А коронование совершилось в Москве 25 апреля 1742 года, в день памяти апостола и евангелиста Марка. Иконы этих святых помещались в нижних ярусах иконостаса, напоминая о знаменательных для истории России и государыни Елизаветы Петровны датах и событиях.

В третьем ярусе иконостаса, по сторонам центрального изображения встречи Пресвятой Богородицы с праведной Елисаветой, находились иконы апостола Петра и великомученицы Екатерины — святых, тезоименитых родителям императрицы Елизаветы Петровны: царя Петра I и царицы Екатерины Алексеевны.

Государыня Елизавета Петровна присутствовала при освящении придела в день своих именин 5 сентября 1749 года. Это было первое посещение Нового Иерусалима императрицей, много способствовавшей восстановлению и благоукрашению Воскресенского собора.

1Музей «Новый Иерусалим». Опись 1875 года. Л. 205-207; Материалы профессора В.И. Троицкого. С. 143