Может ли сознание/ощущение (квалиа) возникнуть из качеств, которые абсолютно лишены сознания/ощущения изначально? Некоторые счтают, что сознание - это эмерджентное (возникающее) свойство материи. Эмерджентизм означает, что в природе есть некие, внезапно возникающие свойства материи, обладающие собственными автономными особенностями. Представьте для сравнения определенные свойства воды, как текучесть или влажность. Тогда как атомы, которые формируют воду не являются ни жидкими, ни мокрыми, в определенной геометрической постановке, структура H2O вцелом демонстрирует качества текучести и влажности.
Суть заключается в том, что, жидкость и влажность, будучи нередуцируемыми свойствами, возникают при соблюдении правильных условий. Так может также и сознание просто возникает при соблюдении нужных условий в формировании материи мозга?
Профессор Джошуа Расмуссен приводит следующие аргументы в возражении тому, что сознание - это эмерджентное свойство мозга. Прежде всего, предполагаемые примеры эмерджентных свойств в природе не имеют отношения к квалиа. Рассмотрим текучесть воды - особенность характеризующаяся в функциональном свойстве молекулярной структуры воды и базовых законов физики. Этот функциональный анализ дает возможность редуцировать свойство текучести к иным более базовым физическим свойствам. Текучесть - это определенная форма поведения материи и ни одна из ее форм не является ощущенческой. Феноменальный же аспект сознания, суть которого - ощущение, не сводится к не-ощущенческим качествам. Таким образом, эмерджентность текучего поведения материи из нетекучего состояния атомов качественно отличается от ощущенческой особенности сознания, якобы, возникающего из неощущенческой природы материи.
Или возьмем для сравнения влажность, как свойство. Влажность воды является, как раз-таки, аспектом ощущения, который мы и пытаемся объяснить. Поэтому обосновывать эмерджентность свойств сознания, проводя аналогию с эмерджентностью одного из факторов сознания - ощущение влаги, задачу никак не решает. Это кольцевой аргумент.
Но кроме этого, термин "эмерджентизм" - это ярлык для тайны и вовсе не решение. Представьте, что вы увидели воду, которая бьется из скалы. Вы, наверняка, зададитесь вопросом: как вода может течь из скалы? Простой ответ: вода возникает из скалы. Но конечно этот ответ вас не устроит. Знание о природе воды дает понять, что вода сама себе не возникает из скал. Это ошибка конструирования: скалы - это неправильный материал для производства воды. Несмотря на то, что мы можем не знать всех причин и особенностей, видя бьющуюся из скалы воду, мы понимаем, что тому есть какие-то причины помимо скалы, просто эти причины нам пока неизвестны.
Помимо этого, некоторые критики эмерджентизма, как Алекс Розенберг или Ким Джегвонг говорят, что все свойства, которые мы описываем эмерджентными особенностями, прекрасно редуцируются (сводятся) к базовым основаниям - фермионам и бозонам. Так, твердость стула - это очень быстрое движение субатомных частиц, из которых он состоит.
К тому же, эмерджентное свойство сознания не имеет каузальной силы. Жидкость свойств H2O имеет свою автономную причинность в физическом мире, а мышление на физический мир эффекты не оказывает. Эмерджентные свойства материи не помогут в объяснении сознания и его причинной силы.
Суть заключается в том, что, жидкость и влажность, будучи нередуцируемыми свойствами, возникают при соблюдении правильных условий. Так может также и сознание просто возникает при соблюдении нужных условий в формировании материи мозга?
Профессор Джошуа Расмуссен приводит следующие аргументы в возражении тому, что сознание - это эмерджентное свойство мозга. Прежде всего, предполагаемые примеры эмерджентных свойств в природе не имеют отношения к квалиа. Рассмотрим текучесть воды - особенность характеризующаяся в функциональном свойстве молекулярной структуры воды и базовых законов физики. Этот функциональный анализ дает возможность редуцировать свойство текучести к иным более базовым физическим свойствам. Текучесть - это определенная форма поведения материи и ни одна из ее форм не является ощущенческой. Феноменальный же аспект сознания, суть которого - ощущение, не сводится к не-ощущенческим качествам. Таким образом, эмерджентность текучего поведения материи из нетекучего состояния атомов качественно отличается от ощущенческой особенности сознания, якобы, возникающего из неощущенческой природы материи.
Или возьмем для сравнения влажность, как свойство. Влажность воды является, как раз-таки, аспектом ощущения, который мы и пытаемся объяснить. Поэтому обосновывать эмерджентность свойств сознания, проводя аналогию с эмерджентностью одного из факторов сознания - ощущение влаги, задачу никак не решает. Это кольцевой аргумент.
Но кроме этого, термин "эмерджентизм" - это ярлык для тайны и вовсе не решение. Представьте, что вы увидели воду, которая бьется из скалы. Вы, наверняка, зададитесь вопросом: как вода может течь из скалы? Простой ответ: вода возникает из скалы. Но конечно этот ответ вас не устроит. Знание о природе воды дает понять, что вода сама себе не возникает из скал. Это ошибка конструирования: скалы - это неправильный материал для производства воды. Несмотря на то, что мы можем не знать всех причин и особенностей, видя бьющуюся из скалы воду, мы понимаем, что тому есть какие-то причины помимо скалы, просто эти причины нам пока неизвестны.
Помимо этого, некоторые критики эмерджентизма, как Алекс Розенберг или Ким Джегвонг говорят, что все свойства, которые мы описываем эмерджентными особенностями, прекрасно редуцируются (сводятся) к базовым основаниям - фермионам и бозонам. Так, твердость стула - это очень быстрое движение субатомных частиц, из которых он состоит.
К тому же, эмерджентное свойство сознания не имеет каузальной силы. Жидкость свойств H2O имеет свою автономную причинность в физическом мире, а мышление на физический мир эффекты не оказывает. Эмерджентные свойства материи не помогут в объяснении сознания и его причинной силы.