Философия материализма содержит логические противоречия
В парадигме материализма не существует рациональности, нет истин и лжи, нет хорошего и плохого поведения и вот почему.
В мировоззрении материализма, души нет и вся мыслительная деятельность исходит от головного мозга, который так же материален и состоит из молекул. Молекулы мозга взаимодействуют друг с другом детерминированным образом (физические взаимодействия и химические реакции), что создает нам эффект сознания (мысли, память, рассуждения) как побочный продукт этих физических реакций. Взаимодействия в коре головного мозга детерминированы законами физики и химии, которые не имеют ни малейшего представления о содержании мыслей, идей, памяти, которые они формируют и их истинности.
Поэтому в парадигме материализма, мы не можем доверять нашим мыслям и не можем делать выводы о способности к рациональным умозаключениям. Детерминированные химические реакции, создающие мысли, как побочный продукт, не преследуют цели создания рациональных логических выводов. Они происходят, как часть всех физических процессов во вселенной. Поэтому, в парадигме материализма, преступнику нельзя предъявлять моральные претензии, так как он не мог иначе поступить. Как утверждает сам Р.Докинз, поступок преступника- это результат химических реакций в головном мозге, а предъявлять ему требования так же бессмысленно, как и бить автомобиль из-за того, что он поломался. По заявлению одного философа материалиста, мысли - это такой же побочный продукт и секреция мозга, как и выделения печенью желчи.
Материализм предполагает детерминизм (наличие физической причинной связи всех процессов, включая мышление и поведение людей). Детерминизм не предполагает свободы воли и принятие его влечёт определенные логические последствия, которые не осознаются многими материалистами.
Постараемся понятными тезисами указать, что предполагает материализм и детерминизм. Часто материалисты апеллируют к сложной структуре мозга или эволюции, как чему-то, позволяющему системе стать независимой от причинности предыдущего положения системы и от физических законов, что в корне неверно.
* сложность не меняет положение вещей в детерминированном мире
* сложность вводит людей в заблуждение, заставляя полагать, что система начинает вести себя свободно
* все во вселенной причинно, начиная от Большого Взрыва и начальных физических параметром
* сложность человеческого мозга не устраняет причинность
* сложность лишь означает, что мы не знаем положения всех частиц для того, чтобы предречь причинность
* положение камня, катящегося со скалы полностью детерминировано высотой падения и иными физическими параметрами
* так же, как и камень, катящийся со скалы не может упасть в неверном месте, так же и мы не можем принять "неверное" решение
* камень не ответственен за то, куда он падает, когда он катится со скалы, так же и преступник не несет моральной ответственности
* вы не можете изменить мое поведение, потому что вы не можете поменять свое поведение. Мы все- камни, катящиеся со скалы
* мы не можем изменить поведение, мысли и мнение друг друга
* частицы взаимодействуют друг с другом. Не существует некоего предпочтительного взаимодействия частиц, потому что нет альтернатив
* в мировоззрении детерминизма не существует правильного или неправильного, верного или неверного, тем же самым образом, как и камень, катящийся со скалы не может упасть в неправильном месте
* парадокс в том, что детерминисты утверждают, что существует предпочтительность, правильное или неправильное положение, не учитывая все вышеупомянутые пункты и причинность
* однозначно, что, если мы все камни, катящиеся со скалы, то не существует предпочтительного или альтернативного сценария, есть только один сценарий
* люди со всей свое сложностью мышления не нарушают причинность и говорить о том, что человек неправильно себя ведет- это логическое противоречие которое детерминизм сам в себе содержит
* не существуют какой-либо разницы между камнем, катящимся со скалы и людьми, дискуссирующими, кроме как сложность организации частиц
* тем же образом, как мы не можем
В парадигме материализма не существует рациональности, нет истин и лжи, нет хорошего и плохого поведения и вот почему.
В мировоззрении материализма, души нет и вся мыслительная деятельность исходит от головного мозга, который так же материален и состоит из молекул. Молекулы мозга взаимодействуют друг с другом детерминированным образом (физические взаимодействия и химические реакции), что создает нам эффект сознания (мысли, память, рассуждения) как побочный продукт этих физических реакций. Взаимодействия в коре головного мозга детерминированы законами физики и химии, которые не имеют ни малейшего представления о содержании мыслей, идей, памяти, которые они формируют и их истинности.
Поэтому в парадигме материализма, мы не можем доверять нашим мыслям и не можем делать выводы о способности к рациональным умозаключениям. Детерминированные химические реакции, создающие мысли, как побочный продукт, не преследуют цели создания рациональных логических выводов. Они происходят, как часть всех физических процессов во вселенной. Поэтому, в парадигме материализма, преступнику нельзя предъявлять моральные претензии, так как он не мог иначе поступить. Как утверждает сам Р.Докинз, поступок преступника- это результат химических реакций в головном мозге, а предъявлять ему требования так же бессмысленно, как и бить автомобиль из-за того, что он поломался. По заявлению одного философа материалиста, мысли - это такой же побочный продукт и секреция мозга, как и выделения печенью желчи.
Материализм предполагает детерминизм (наличие физической причинной связи всех процессов, включая мышление и поведение людей). Детерминизм не предполагает свободы воли и принятие его влечёт определенные логические последствия, которые не осознаются многими материалистами.
Постараемся понятными тезисами указать, что предполагает материализм и детерминизм. Часто материалисты апеллируют к сложной структуре мозга или эволюции, как чему-то, позволяющему системе стать независимой от причинности предыдущего положения системы и от физических законов, что в корне неверно.
* сложность не меняет положение вещей в детерминированном мире
* сложность вводит людей в заблуждение, заставляя полагать, что система начинает вести себя свободно
* все во вселенной причинно, начиная от Большого Взрыва и начальных физических параметром
* сложность человеческого мозга не устраняет причинность
* сложность лишь означает, что мы не знаем положения всех частиц для того, чтобы предречь причинность
* положение камня, катящегося со скалы полностью детерминировано высотой падения и иными физическими параметрами
* так же, как и камень, катящийся со скалы не может упасть в неверном месте, так же и мы не можем принять "неверное" решение
* камень не ответственен за то, куда он падает, когда он катится со скалы, так же и преступник не несет моральной ответственности
* вы не можете изменить мое поведение, потому что вы не можете поменять свое поведение. Мы все- камни, катящиеся со скалы
* мы не можем изменить поведение, мысли и мнение друг друга
* частицы взаимодействуют друг с другом. Не существует некоего предпочтительного взаимодействия частиц, потому что нет альтернатив
* в мировоззрении детерминизма не существует правильного или неправильного, верного или неверного, тем же самым образом, как и камень, катящийся со скалы не может упасть в неправильном месте
* парадокс в том, что детерминисты утверждают, что существует предпочтительность, правильное или неправильное положение, не учитывая все вышеупомянутые пункты и причинность
* однозначно, что, если мы все камни, катящиеся со скалы, то не существует предпочтительного или альтернативного сценария, есть только один сценарий
* люди со всей свое сложностью мышления не нарушают причинность и говорить о том, что человек неправильно себя ведет- это логическое противоречие которое детерминизм сам в себе содержит
* не существуют какой-либо разницы между камнем, катящимся со скалы и людьми, дискуссирующими, кроме как сложность организации частиц
* тем же образом, как мы не можем