Что общего у перевода с листа и чтением молитв на тибетском?
Больше, чем кажется на первый взгляд.
Не знаю, какой процент папищеков сопричастен буддизму ваджраяну или соприкасался с ним, поэтому ща будет краткий экскурс в историю :D
У буддизма вообще запутанная история. Будда Шакьямуни (aka принц Сиддхартха Гаутама) был человеком образованным. Голубых кровей как ни как. И, разумеется, владел санскритом, который в ту пору был языком науки и интеллигенции. Но когда он начал учить людей, то не хотел превращать это в кастово-классовую историю, и потому учил на гораздо более массовом палийском диалекте – азиатский вариант народной латыни (low latin).
В итоге большая часть сутр (священных текстов) буддизма записана на пали и позже переведена на санскрит и другие языки. Мантры до сих пор поются на санскрите и не переводятся (ибо сакральным считается само их звучание). Ну и в целом есть такое мнение, что на древних языках молитва лучше работает.
А вот тексты садхан (литургий) вполне себе переводятся. Например, они были переведены на тибетский, когда буддизм пришел с территории сегодняшней Индии в Тибет. Когда он пришёл в Россию (Бурятия, Тува, Калмыкия и др.), то перевели их и на русский.
И тут возникает нюанс. Большая часть крупных учителей – тибетцы, и английским не владеют или владеют из рук вон плохо. Сейчас поколение сменилось, по-английски немного кондёхают, но общей картины это не меняет.
И вот приезжают они в Россию провести коллективную практику. Читают тексты, ясен пень, на тибетском. А 95 процентов паствы аудитории тибетского не знает, но читать должна вместе с ними. Поэтому был придуман элегантный ход – давать транскрипцию тибетских слов средствами местного алфавита. Прочитать ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ ты еще поди-ка прочитай, а вот "ом а хум" уже туда-сюда.
Всё по классике, написано Манчестер, читаем Ливерпуль.
Но возникает новый нюанс – люди бубнят абракадабру и не понимают, что они вообще говорят. Практика? Практика! Духовная? Ну это как посмотреть. Поэтому ниже даётся подстрочником собственно перевод.
И тут у устных переводчиков появляется преимущество 😁
Те, кто занимался в Praxis Camp и на дипломатическом курсе, знают, что одно из упражнений для прокачки перевода с листа – это чтение наперегонки с собой: когда ты читаешь текст вслух (без перевода), а глазами должен успевать пробежать и осмыслить текст до того, как дойдешь до этого места вслух. Похоже на пианиста и партитуру – он не тонет в ней глазами, и смотрит не тот фрагмент, который играет прямо сейчас, а тот который будет играть дальше.
Но шутки-шутками, а работает же! На себе проверил. В общем, я это к чему. Мораль? Хотите прокачать перевод с листа – почаще молитесь, братья (и сестры!) Хотите эффективнее делать садханы – приходите в Praxis 😎
Больше, чем кажется на первый взгляд.
Не знаю, какой процент папищеков сопричастен буддизму ваджраяну или соприкасался с ним, поэтому ща будет краткий экскурс в историю :D
У буддизма вообще запутанная история. Будда Шакьямуни (aka принц Сиддхартха Гаутама) был человеком образованным. Голубых кровей как ни как. И, разумеется, владел санскритом, который в ту пору был языком науки и интеллигенции. Но когда он начал учить людей, то не хотел превращать это в кастово-классовую историю, и потому учил на гораздо более массовом палийском диалекте – азиатский вариант народной латыни (low latin).
В итоге большая часть сутр (священных текстов) буддизма записана на пали и позже переведена на санскрит и другие языки. Мантры до сих пор поются на санскрите и не переводятся (ибо сакральным считается само их звучание). Ну и в целом есть такое мнение, что на древних языках молитва лучше работает.
А вот тексты садхан (литургий) вполне себе переводятся. Например, они были переведены на тибетский, когда буддизм пришел с территории сегодняшней Индии в Тибет. Когда он пришёл в Россию (Бурятия, Тува, Калмыкия и др.), то перевели их и на русский.
И тут возникает нюанс. Большая часть крупных учителей – тибетцы, и английским не владеют или владеют из рук вон плохо. Сейчас поколение сменилось, по-английски немного кондёхают, но общей картины это не меняет.
И вот приезжают они в Россию провести коллективную практику. Читают тексты, ясен пень, на тибетском. А 95 процентов паствы аудитории тибетского не знает, но читать должна вместе с ними. Поэтому был придуман элегантный ход – давать транскрипцию тибетских слов средствами местного алфавита. Прочитать ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ ты еще поди-ка прочитай, а вот "ом а хум" уже туда-сюда.
Всё по классике, написано Манчестер, читаем Ливерпуль.
Но возникает новый нюанс – люди бубнят абракадабру и не понимают, что они вообще говорят. Практика? Практика! Духовная? Ну это как посмотреть. Поэтому ниже даётся подстрочником собственно перевод.
И тут у устных переводчиков появляется преимущество 😁
Те, кто занимался в Praxis Camp и на дипломатическом курсе, знают, что одно из упражнений для прокачки перевода с листа – это чтение наперегонки с собой: когда ты читаешь текст вслух (без перевода), а глазами должен успевать пробежать и осмыслить текст до того, как дойдешь до этого места вслух. Похоже на пианиста и партитуру – он не тонет в ней глазами, и смотрит не тот фрагмент, который играет прямо сейчас, а тот который будет играть дальше.
Но шутки-шутками, а работает же! На себе проверил. В общем, я это к чему. Мораль? Хотите прокачать перевод с листа – почаще молитесь, братья (и сестры!) Хотите эффективнее делать садханы – приходите в Praxis 😎