Репост из: salafii_books
Вопрос:
Считается ли ношение абаи с вышивкой проявлением табарруджа (выставления красоты напоказ)?
Ответ:
Ношение абаи с вышивкой или вышитого платка, без сомнения, является табарруджем, то есть демонстрацией украшения.
Всевышний Аллах сказал жёнам пророка:
«Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества» (аль-Ахзаб: 33). Всевышний Аллах сказал: «...и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают» (ан-Нур: 31).
Если Аллах, пречист Он, запретил жёнам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выставлять себя напоказ, как это делали во времена первого невежества, и запретил верующим женщинам стучать ногами, давая знать о скрытых украшениях,
- то это указывает на то, что всё, что относится к украшению, нельзя показывать и выставлять, ибо это и есть табаррудж украшением.
И следует знать: чем дальше одежда женщины от фитны, тем это лучше и благороднее для самой женщины, и тем больше это способствует богобоязненности перед Аллахом, пречист Он и возвышен, и укреплению её связи с Ним.
Считается ли ношение абаи с вышивкой проявлением табарруджа (выставления красоты напоказ)?
Ответ:
Ношение абаи с вышивкой или вышитого платка, без сомнения, является табарруджем, то есть демонстрацией украшения.
Всевышний Аллах сказал жёнам пророка:
«Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества» (аль-Ахзаб: 33). Всевышний Аллах сказал: «...и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают» (ан-Нур: 31).
Если Аллах, пречист Он, запретил жёнам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выставлять себя напоказ, как это делали во времена первого невежества, и запретил верующим женщинам стучать ногами, давая знать о скрытых украшениях,
- то это указывает на то, что всё, что относится к украшению, нельзя показывать и выставлять, ибо это и есть табаррудж украшением.
И следует знать: чем дальше одежда женщины от фитны, тем это лучше и благороднее для самой женщины, и тем больше это способствует богобоязненности перед Аллахом, пречист Он и возвышен, и укреплению её связи с Ним.
см. «Роль женщины в исправлении общества (фетвы, связанные с женщиной)»