📚Издательство «ИР»

Издательство «Ир» представляет книгу «Да, ночью верить в свет… (Письма В. Абаева и Ж. Дюмезиля)», составитель — А. Л. Чибиров.

Данное издание является летописью многолетнего научного и личного диалога двух гениальных личностей мировой науки — учёного-лингвиста Василия Ивановича Абаева и профессора, известного французского филолога, мифолога, одного из первых исследователей Нартовского эпоса, Жоржа Дюмезиля.

Переписка охватывает период протяженностью более 35 лет (со второй половины 1950-х по 1980-е годы) и содержит 68 писем на двух языках — французском и русском, с сохранением лексических вкраплений на осетинском, убыхском и других индоевропейских и кавказских языках.

Центральное место в диалоге ученых занимает Нартовский эпос. Книга подробно раскрывает, как Абаев и Дюмезиль сопоставляли мотивы осетинского фольклора с трехфункциональной гипотезой индоевропейских мифов (выдвинутой Дюмезилем). Письма отражают процесс обмена текстами, переводами, научными гипотезами, критическими замечаниями и книжными новинками.

Диалог также затрагивает ключевые проблемы иранского, сравнительно-исторического и кавказского языкознания. Ученые обсуждают вопросы этимологии осетинского языка, проблемы сохранения угасающих языков Кавказа (в частности, убыхского), а также работу над фундаментальным «Историко-этимологическим словарём осетинского языка» В. И. Абаева.

Корреспонденция собиралась из двух независимых источников — Архива Владикавказского научного центра РАН (Центр скифо-алановедческих исследований им. В. И. Абаева) и Архива Коллеж де Франс в Париже.

📍 Издание доступно в киосках «Ног Бон» по адресам:

ул. Московская, 219;
ул. Маркова, 22 (район ж/д вокзала);
пр. Коста, 258 (район маг. «Чайка»).

📚ПИСАТЕЛИ ОСЕТИИ:

Блашка (Власий) Майрансауович Гурджибеков (1868–1905) — поэт и драматург, заложивший основы художественной литературы на дигорском диалекте.

Родился 1 марта 1868 года в станице Ново-Осетинской в семье казака-горца. С 1886 года проходил военную службу, окончил Ставропольскую юнкерскую школу и дослужился до чина штабс-капитана. В 1904 году добровольцем отправился на Русско-японскую войну и погиб 18 июня 1905 года при штурме японских позиций в Маньчжурии. 

Своим духовным учителем Гуржибеков считал Коста Хетагурова, которому посвятил проникновенное стихотворение «Коста». 

В сборник «Дигорские произведения» («Дигорон уаджимистæ», 1903) вошли 19 стихотворений, где представлены поэтические обработки фольклорных мотивов («Басилтæ», «Уашгерги», «Буркудзау»), острая социальная лирика о бесправии бедняков («Жалоба вдовы», «Бедный жених», «Судьба нищего»), а также гражданская поэзия — «Манифест свободы» («Сæребари манифест») о реформе 1861 года и популярная песня «Абрек» о горькой доле горца. 

Самым значительным произведением автора стала двухактная социально-бытовая комедия в стихах «Дурачок» («Æдули», 1903), в центре сюжета которой переломный момент в истории пореформенной Осетии: деградация родовитой, но обедневшей дворянской семьи Борхаевых и торжество буржуазной морали богачей Царуговых, женивших своего слабоумного сына Ахснирфа на красавице Хангуассе. 

Романтическая поэма «Очаровательная красавица» («Сахи рæсугъд», 1904), созданная на материале фольклора, посвящена проблеме эмансипации женщины и утверждению победы добра над злом. 

Блашка Гуржибеков также занимался переводом русских поэтов на осетинский язык, в том числе стихотворения М. Ю. Лермонтова «Тамара».

📚 Издательство «Ир» представляет книгу «Ирбæсты фидиуæг» («Глашатай страны Ир») составитель А. Г. Царакова. 

Издание посвящено жизни и творческому наследию основоположника осетинского языка и литературы Коста Левановича Хетагурова (1859–1906) и представляет собой объемное исследование, раскрывающее феномен Хетагурова не только как поэта и создателя легендарного сборника «Ирон фæндыр» («Осетинская лира»), но и как проницательного публициста, драматурга, живописца и бескомпромиссного общественного защитника прав горцев.

Наряду с хрестоматийными поэтическими шедеврами в книгу включены малоизвестные публицистические заметки, письма и статьи, позволяющие проследить эволюцию мировоззрения автора.

Каждая глава сопровождена глубоким анализом и воспоминаниями ведущих исследователей осетинской филологии и писателей — Шамиля Джикаева, Нафи Джусойты, Музафера Дзасохова и других ученых.

Издание ориентировано на филологов, преподавателей осетинского языка и литературы, студентов, а также всех, кто стремится к глубокому пониманию истории, литературы и культуры Осетии.

👤 Об авторе-составителе:

Алла Гасбоевна Царакова — осетинский филолог, литературовед, редактор и исследователь осетинской классической литературы.

📍 Издание доступно в киосках «Ног Бон» по адресам:

ул. Московская, 219;
ул. Маркова, 22 (район ж/д вокзала);
пр. Коста, 258 (район маг. «Чайка»).

Издательство «Ир» начинает сотрудничество с сетью магазинов канцтоваров «Перо» (ООО «Перо-торг»). Наша академическая, научная и художественная литература становится ещё доступнее.

Самые популярные издания уже ждут вас в магазине «Перо» по адресу: ул. Куйбышева, 48

Выражаем благодарность Генеральному директору сети магазинов «Перо» Гадаеву Артуру за содействие и сотрудничество!

Издательство «Ир» начинает сотрудничество с сетью магазинов канцтоваров «Перо» (ООО «Перо-торг»). Наша академическая, научная и художественная литература становится ещё доступнее.

Самые популярные издания уже ждут вас в магазине «Перо» по адресу: ул. Куйбышева, 48

Издательство «Ир» начинает сотрудничество с сетью магазинов канцтоваров «Перо» (ООО «Перо-торг»). Наша академическая, научная и художественная литература становится ещё доступнее.

Самые популярные издания уже ждут вас в магазине «Перо» по адресу: ул. Куйбышева, 48

📚 Издательство «Ир» представляет книгу «Священный брак: мифология и традиционная хореография осетин» Тамерлана (Тамира) Салбиева.

Исследование посвящено глубинному смысловому содержанию и сакральной природе традиционного осетинского танца. Автор предлагает отказаться от упрощенного восприятия хореографии как зрелищно-бытового элемента, раскрывая ее как архаический «сакральный театр» и закодированный язык древнейших мифологем.

Ключевые аспекты исследования:

Иерогамия в пластике танца: архаический мотив Священного брака рассматривается как фундаментальная смысловая основа всей хореографической традиции осетин;

Танец как миф и ритуал: на материале Нартского эпоса, данных археологии и лингвистики автор декодирует в танцевальных движениях сюжеты о сошествии в подземный мир, грозовом мифе и устройстве социума;

Символизм атрибутов и костюма: в фигурах исполнителей и деталях традиционного одеяния восстанавливаются образы и атрибуты древних небожителей и эпических героев;

Проблема сохранения наследия: монография предлагает научные ориентиры для защиты подлинной народной хореографии от утраты духовного смысла в современной сценической практике

👤 Об авторе:

Тамерлан (Тамир) Казбекович Салбиев — кандидат филологических наук, этнолог, специалист по нартоведению и традиционной культуре осетин.

📍 Издание доступно в киосках «Ног Бон» по адресам:

ул. Московская, 219;
ул. Маркова, 22 (район ж/д вокзала);
пр. Коста, 258 (район маг. «Чайка»).

🗓️Календарь памятных дат

20 августа — 210 лет со дня рождения Петра Услара российского языковеда, исследователя языков и культур народов Кавказа. 

Генерал русской армии, выпускник Академии Генерального штаба, формально лингвистического образования не имел. С 1850 г. — член Кавказского отдела императорского Русского географического общества.

В 1858 г. Услару было поручено составление истории Кавказа, что и привело его к лингвистическим исследованиям кавказских языков. Ему удалось изучить и описать значительное количество кавказских языков, относящихся к различным языковым группам: абхазский, убыхский, сванский, чеченский, аварский, лакский, табасаранский, лезгинский, даргинский, осетинский и др.

Ученый внес огромный вклад в документацию бесписьменных кавказских языков, а также уделял внимание проблемам образования горцев, созданию письменности, вопросам истории кавказских народов и их культур.

Многие работы Услара были опубликованы посмертно.

«Владикавказские загадки Михаила Булгакова» Г. И. Кусова и З. С. Дудаевой.

Пребывание Михаила Афанасьевича Булгакова во Владикавказе с октября 1919 по май 1921 года — относительно краткий, но определяющий этап его судьбы. Именно здесь, на берегах Терека, военный врач принял поворотное решение навсегда оставить медицину и посвятить себя литературе. Здесь создавались его первые драматургические произведения и зарождался замысел «Записок на манжетах».

Авторы подробно воссоздают сложную атмосферу Владикавказа эпохи Гражданской войны и становления советской власти, раскрывая город как ключевой культурный центр многонационального Терского края.

На основе архивных изысканий и источников восстанавливается круг общения Булгакова — деятелей культуры, журналистов и поэтов, оказавших влияние на формирование его творческой среды.

В книге прослеживается эволюция первых пьес писателя, ставших важной вехой в истории Первого советского театра во Владикавказе.

👤 Об авторах:

Кусов Генрий Измаилович — доктор исторических наук, писатель-краевед, исследователь истории Владикавказа.

Дудаева Заира Самсоновна — кандидат географических наук, доцент.

📍 Издание доступно в киосках «Ног Бон» по адресам:

ул. Московская, 219;
ул. Маркова, 22 (район ж/д вокзала);
пр. Коста, 258 (район маг. «Чайка»).

📚Издательство «Ир» представляет монографию «Традиция в современном осетинском обществе» З. В. Кануковой

Данная монография представляет собой комплексное социально-антропологическое исследование, посвященное функционированию традиционной культуры осетин в условиях современных социокультурных трансформаций. Автор исследует традиции не как застывший исторический артефакт, а как живой, динамично развивающийся механизм регуляции общественных и семейных отношений.

Ключевые аспекты исследования:

• Институциональный анализ: Место и роль традиционных социальных институтов и этико-философской системы (Ирон æгъдау) в современной социальной иерархии.

• Трансформация обрядности и быта: Эволюция семейных и календарных обрядов, а также адаптация элементов материальной культуры (национальной кухни, народных промыслов, традиционного костюма) к условиям урбанизации.

• Ценностные ориентации молодежи: Механизмы трансляции культурного кода, проблема сохранения этнической идентичности и преемственности поколений.

Книга предназначена для социологов, культурологов, преподавателей и студентов гуманитарных специальностей, а также для всех, кто интересуется историей, актуальным состоянием и будущим традиционной культуры Осетии.

👤 Об авторе:

Залина Владимировна Канукова — доктор исторических наук, профессор, известный российский этнолог и кавказовед.

📍 Издание доступно в киосках «Ног Бон» по адресам:

• ул. Московская, 219; 
• ул. Маркова, 22 (район ж/д вокзала); 
• пр. Коста, 258 (район маг. «Чайка») 

ПИСАТЕЛИ ОСЕТИИ

Малити Геуæрги | Георгий Гадоевич Малиев (1886–1942) — выдающийся осетинский поэт, прозаик, публицист и общественный деятель.

Родился в сел. Христиановском (Дигора) Северной Осетии, окончил Махчесскую школу, учительствовал в горных селах Дигории. В 1917 году вступил в ряды революционно-демократической партии «Кермен», активно участвовал в становлении советской власти.

Хотя Георгий Малиев писал как на русском, так и на осетинском языке, его уникальный талант ярче всего проявился в произведениях на родном дигорском диалекте, а широкую известность поэт получил благодаря сборнику стихов «Ираф». 

Основной мотив дореволюционной поэзии Малиева — любовь и сострадание к обездоленным, бесправность горской бедноты («Дзиддзил»; «Немой» — «Гоби», 1916).

В поэзии Г. Малиева особое место занимает образ женщины-горянки, угнетенной жестокими обычаями («Песня девушки», «Дзуле», «Плач похищенной» — «Скъæвди гъарæнгæ»).

Встретив Октябрьскую революцию с искренней радостью, Малиев привнес в свое творчество призыв к борьбе за народную свободу.
Наряду с социальной тематикой поэту была близка и тонкая лирика. Так цикл стихотворений о любви включает «Веретено» — «Æлхуйнæ», «Песня девушки» — «Кизги зар», «Фатима», «Мне вспомнилась песня родная».

Важной вехой его мастерства стало обращение к осетинскому фольклору и эпосу, на основе которых были созданы поэмы «Два пастуха», «Темур-Алсак» и «Дзандзирак». В этих произведениях автор противопоставил душевную чистоту бедняков корысти богачей, сделав сквозной темой трагическую любовь, разбивающуюся о социальное неравенство, сословные предрассудки и человеческое коварство.

В 1937 году Малиев был необоснованно репрессирован и лишь посмертно реабилитирован. После смерти писателя исчезло и его рукописное наследие, сохранились только опубликованные при жизни произведения.

📚 Издательство «ИР» представляет классику отечественной литературы — роман «Навстречу жизни» Езетхан Уруймаговой — первой женщины-прозаика Осетии.

Роман представляет собой монументальное полотно, охватывающее переломный период в истории Осетии конца XIX — начала XX века. Через судьбы жителей горного селения автор показывает драматический процесс разрушения патриархального уклада, социальное расслоение и проникновение новых идей в традиционное осетинское общество. 

Первая часть книги, вышедшая в 1948 году, посвящена революционным процессам 1905-1907 гг. и классовой борьбе в обществе. Вторая часть, изданная в 1956 году, уже после смерти автора, охватывает 1907–1912 годы.
Текст отличается строгой исторической достоверностью, этнографической точностью и безупречным языком, сохраняя свою актуальность и в наши дни.

👤Об авторе:

Езетхан Алимарзаевна Уруймагова (1905–1955) — выдающаяся осетинская писательница и педагог.

📍 Издание доступно в киосках «Ног Бон» по адресам:

ул. Московская, 219;
ул. Маркова, 22 (район ж/д вокзала);
пр. Коста, 258 (район маг. «Чайка»).

📚 Детские книги издательства «Ир»: от национального эпоса к современным произведениям

Издательство «Ир» на протяжении всей своей истории уделяет особое внимание выпуску книг для детей. Наша детская серия объединяет фольклорное наследие, классику осетинской литературы и произведения современных авторов.

В их числе — следующие издания:

Эпос и фольклорная традиция
• «Яблоко Нартов»
• «Нарты Батырадз»
• «Сказки» Созрыко Бритаева

Классика осетинской литературы
• Коста Хетагуров — «Охота за турами»

Авторская литература для детей (поэзия, проза, сказки)
• Айларты Измаил — «Нæ рæзгæ фæлтæртæн» («Нашему подрастающему поколению»)
• Будайты Милуся — «Тетейы хабарттæ» («Рассказы Тете»)
• Хъауыраты Дауыр — «Кæрчигыло» («Петушок»)
• Хохойты Федар — «Цауæйнон æма тæрхъос» («Всадник и заяц»)
• Хъодзаты Æхсар — «Абеты куывд» («Праздник букваря»)
• Сборник «Урс уæрыкк дын æрбауон» («Принесу тебе белого ягненка»)

Каждая из этих книг — результат совместной работы авторов, переводчиков и художников-иллюстраторов, передающих культурное наследие новому поколению читателей.

ПИСАТЕЛИ ОСЕТИИ:

Æмбалты Цоцко / Амбалов Увар
(05.10./ ст. стиль/1870 - 1937)

Просветитель, этнограф, собиратель народного творчества, языковед и переводчик

Цоцко Амбалов принадлежал к дореволюционной осетинской интеллигенции, стоявшей у истоков национальной культуры, литературы, издательского и журналистского дела.
В 90-х годах XIX в. при его активном участии было создано Книгоиздательское общество, сыгравшее огромную роль в издании произведений осетинских писателей, таких как сборник стихов «Осетинская лира» Коста Хетагурова и поэма «Афхардты Хасана» Александра Кубалова.

Немало усилий Амбалов приложил и к созданию национальной периодической печати. Выход первого номера первой осетинской газеты «Ирон газет» 23 июля 1906 года стал эпохальным событием в истории Осетии. Позже Цоцко принимал активное участие в издании газеты «Ног цард».

Широкий кругозор и общественная деятельность сводили Амбалова со многими выдающимися современниками. Так, в 1907 году он посетил Ясную Поляну, где встретился со Львом Толстым. Великий русский писатель радушно принял гостей, назвав их земляками, поскольку начинал свой творческий путь именно на Кавказе. Высоко ценил деятельность Цоцко и основоположник осетинской литературы Коста Хетагуров.

В 1920-х годах Цоцко Амбалов совершил масштабные экспедиции по селам Северной и Южной Осетии, собрав огромное количество произведений устного народного творчества. За этот подвижнический труд и блестящее знание родного языка соратники называли его «осетинским Андерсеном».

Уникальные лингвистические познания Амбалова были востребованы Академией наук СССР при подготовке к изданию фундаментального «Осетинско-русско-немецкого словаря» академика Всеволода Миллера. Цоцко был командирован в Ленинград для помощи профессору А.А. Фрейману. Почти восемь лет жизни Амбалов отдал работе над словарем, не только пополняя его богатейшим фразеологическим материалом, основанным на его собственной живой речи, но и занимаясь подготовкой рукописей к печати и чтением корректур. Параллельно он читал лекции по осетинскому языку в Ленинградском государственном университете.

Помимо педагогической, научной и общественной работы, Цоцко Амбалов успешно занимался художественным переводом. Благодаря ему на осетинском языке зазвучали драмы Шиллера, сказки Андерсена, рассказы Толстого, Горького и Короленко.

Жизнь выдающегося просветителя трагически оборвалась в 1937 году, когда он был необоснованно репрессирован.

📚Издательство «Ир» представляет фундаментальное издание в двух томах — «Ирон æдæмон сфæлдыстад» («Осетинское народное творчество»). Составитель — З. М. Салагаева, под редакцией В. И. Абаева.

Этот двухтомник — настоящий памятник духовной культуры, веками сохранявшей мудрость, силу и поэтичность осетинского народа.

📖 Обзор томов:

I том: Героический эпос, исторические и героические песни, легенды и предания, передававшиеся из поколения в поколение сказителями и сохранявшие память об истоках.

II том: Богатейшее собрание сказок, бытовых и трудовых песен, обрядовой поэзии, а также пословиц, поговорок и загадок, отражающих тонкий народный юмор, философию и образ жизни.

Изящный переплет с тиснением и традиционным орнаментом делает двухтомник отличным подарком и украшением вашей книжной коллекции.

👤 Об авторах:

Зоя Мироновна Салагаева — выдающийся литературовед и фольклорист, доктор филологических наук, профессор, посвятившая годы систематизации редких архивных записей, сказаний и сказок.

Василий Иванович Абаев — главный редактор. Легендарный ученый-лингвист, под руководством которого тексты были подготовлены с максимальным сохранением аутентичности языка сказителей.

📍 Издание доступно в киосках «Ног Бон» по адресам:

• ул. Московская, 219;
• ул. Маркова, 22 (район ж/д вокзала);
• пр. Коста, 258 (район маг. «Чайка»).