#воскресное_чтение
#поразмыслить_на_досуге
ГР разбирала свои заметки в телефоне. Наткнулась на неопубликованную. Ни с чем не связано. Просто поразмыслить о спирали истории…
Чем дальше развиваются события, тем чаще приходит мысль, что кое-кому неплохо бы освежить в памяти классику (американскую, кстати).
На аукционе «Литфонд» совсем за недорого продавали двухтомник американского физика, химика, физиолога, философа и историка Д.У.Дрейпера «История умственного развития Европы» [History of the intellectual development of Europe, 1862] (пер. М.В. Лучицкой, под ред. И.В. Лучицкого. Т. 1-2. Киев; Харьков: Юж.-рус. кн-во «Ф.А. Иогансон», выпущенный в 1895 г.
В России имя американского ученого Джона-Уильяма Дрэйпера (1811-1882) стало известным как раз благодаря его труду «История умственного развития Европы». Впервые переведенная на русский язык в 1866 г., - 160 лет назад, на минутку! - она была крайне востребована прогрессивной общественностью и выдержала не менее десяти изданий до 1917 г., поэтому в настоящее время на антикварном рынке не редкая и, следовательно, вполне доступная коллекционерам (для просто почитать она оцифрована и есть в открытом доступе, например, здесь.
Автор развивает гипотезу, что историческое развитие народа управляется тем же естественным законом, что и жизнь индивидуума. С этой точки зрения Дрэйпер разделяет историю отдельных народов на особые «века» (век исследования, век веры, век разума, век упадка...), повторяющиеся в жизни всех народов.
К сожалению, наши европейские соседи, похоже вступили в век безумия (все-таки хочется надеяться, что это временное помешательство, и век разума еще восторжествует).
Небезынтересны для современного читателя зарисовки автора, например, о родной Великобритании (Дрейпер родился в английском графстве Ланкашир). Он пишет, что в начале 16 в. Великобритания далеко позади других стран, как в умственном, так и в политическом отношении.
В этот период нация была до того невежественная, что многие из пэров в парламенте не умели ни писать, ни читать.
Но зато духовенство имело все и даже содержало публичные дома, в которых были развращены более 100 тыс. женщин, попадавшие туда после исповеди, подвергшись шантажу со стороны священнослужителей.
По мнению Дрейпера, ничего так ясно не показывает положение общества, как состояние путей сообщения. В Великобритании в дождливое время все дороги были совершенно непроходимы, поэтому экипажи часто тащили до 5-7 быков или лошадей.
Что же касалось печатных изданий, то в начале семнадцатого столетия все 34 графства не имели ни одной типографии, как и ни одной библиотеки. Сквайр считался учёным, если он имел 3-4 книги….
Это лишь пара примеров, описанных в данном труде. Имеющий любопытство и знающий грамоту да прочитает и сам сделает выводы, так ли прекрасны европейские дерева с абсолютно гнилыми корнями и ядовитыми плодами, которые преподносятся нам в радужной упаковке как величайшие достижения «демократии».
#поразмыслить_на_досуге
ГР разбирала свои заметки в телефоне. Наткнулась на неопубликованную. Ни с чем не связано. Просто поразмыслить о спирали истории…
Чем дальше развиваются события, тем чаще приходит мысль, что кое-кому неплохо бы освежить в памяти классику (американскую, кстати).
На аукционе «Литфонд» совсем за недорого продавали двухтомник американского физика, химика, физиолога, философа и историка Д.У.Дрейпера «История умственного развития Европы» [History of the intellectual development of Europe, 1862] (пер. М.В. Лучицкой, под ред. И.В. Лучицкого. Т. 1-2. Киев; Харьков: Юж.-рус. кн-во «Ф.А. Иогансон», выпущенный в 1895 г.
В России имя американского ученого Джона-Уильяма Дрэйпера (1811-1882) стало известным как раз благодаря его труду «История умственного развития Европы». Впервые переведенная на русский язык в 1866 г., - 160 лет назад, на минутку! - она была крайне востребована прогрессивной общественностью и выдержала не менее десяти изданий до 1917 г., поэтому в настоящее время на антикварном рынке не редкая и, следовательно, вполне доступная коллекционерам (для просто почитать она оцифрована и есть в открытом доступе, например, здесь.
Автор развивает гипотезу, что историческое развитие народа управляется тем же естественным законом, что и жизнь индивидуума. С этой точки зрения Дрэйпер разделяет историю отдельных народов на особые «века» (век исследования, век веры, век разума, век упадка...), повторяющиеся в жизни всех народов.
К сожалению, наши европейские соседи, похоже вступили в век безумия (все-таки хочется надеяться, что это временное помешательство, и век разума еще восторжествует).
Небезынтересны для современного читателя зарисовки автора, например, о родной Великобритании (Дрейпер родился в английском графстве Ланкашир). Он пишет, что в начале 16 в. Великобритания далеко позади других стран, как в умственном, так и в политическом отношении.
В этот период нация была до того невежественная, что многие из пэров в парламенте не умели ни писать, ни читать.
Но зато духовенство имело все и даже содержало публичные дома, в которых были развращены более 100 тыс. женщин, попадавшие туда после исповеди, подвергшись шантажу со стороны священнослужителей.
По мнению Дрейпера, ничего так ясно не показывает положение общества, как состояние путей сообщения. В Великобритании в дождливое время все дороги были совершенно непроходимы, поэтому экипажи часто тащили до 5-7 быков или лошадей.
Что же касалось печатных изданий, то в начале семнадцатого столетия все 34 графства не имели ни одной типографии, как и ни одной библиотеки. Сквайр считался учёным, если он имел 3-4 книги….
Это лишь пара примеров, описанных в данном труде. Имеющий любопытство и знающий грамоту да прочитает и сам сделает выводы, так ли прекрасны европейские дерева с абсолютно гнилыми корнями и ядовитыми плодами, которые преподносятся нам в радужной упаковке как величайшие достижения «демократии».